每年的农历五月初八，是恭迎善慧菩萨傅大士圣诞的重要节日。2020年6月28日恰逢农历五月初八，所以各地也都会举行比较隆重的恭迎大典。
关于善慧菩萨傅大士，相信有很多人都不太了解。作为一位从未出家的居士，却被佛家弟子奉为菩萨。
这主要与他的个人修为有关系，相传傅大士二十四岁时，曾得到天竺达摩大师的指引，就此发愿精进修道，并终获所成。
关于傅大士的记载，多见于佛家典籍，以及《续高僧传》等史料。为了纪念傅大士，每年的五月初八，佛家弟子或佛教信徒，都会恭迎善慧菩萨傅大士圣诞。
第一、善慧菩萨傅大士的人生之旅
据史料记载，傅大士出生于公元497年，此时正处于南北朝时期。作为南朝梁时的禅宗著名尊宿，曾与达摩、宝志并称“梁代三大士”。
作为中国维摩禅祖师及义乌双林寺始祖，这位本名傅翕，字玄风，号善慧的名士，为我国佛教发展做出了重要贡献。
据《续高僧传》记载，傅大士又称傅弘，时人称其为善慧大士、鱼行大士，以及双林大士、东阳大士、乌伤居士。
关于傅大士的参禅修道之路，曾被记载于很多佛教典籍之中。史料记载他于梁天监十一年，时年十六岁，娶留妙光为妻并生二子。
虽然傅大士的身份终其一生都是居士，但是他却将修行佛道作为己任。并且在达摩大师的引导下精修佛道，并在道业上取得了超高的成就。
他一生创作了300多首诗偈颂文，目的就是为了阐释佛理禅意，劝诫世人不要被功名利禄所累。
他撰写的佛家名著《心王铭》，以及《语录》四卷、《还源诗》，《梁朝傅大士颂金刚经》等，直到现代社会，依然被佛家弟子、以及居士们奉为佛教经典。
虽然他一生仅有七十三岁寿命，但是他的诞辰却被当做佛家盛会。
第二、傅大士对佛教发展的贡献
傅大士生活的时代战乱频繁，但是却并未改变他的求佛之心。他经过多年的修道和弘法，创造出了一套符合我国的佛教理论。
这就是被我国佛家弟子念诵的大乘佛法，傅大士还在地处偏僻的双林寺栖身，并召集了一大批佛教信徒，这其实都为我国，佛教发展作出了重要贡献。
虽然“门徒肃肃，学侣诜诜”，但是傅大士依然“惟行化一方，法不广被”。这种做法感动了当时南朝梁的梁武帝，于是佛教在梁朝开始发扬光大。
傅大士本人，也曾多次谒见梁武帝，并达到了“通被慈悲，义无偏党”的目的。
傅大士潜心修行、弘扬佛法的做法，得到了当时佛教高僧大德的敬重。在当时社会，还受到了头陀寺隐法师的欣赏。
这位法师在迁化之前，曾遍寻继承衣钵之人，最后选择了这位名气甚大的傅大士。因为这位创造了大乘佛教的中原居士，才是弘扬佛法的不二人选。
“东阳傅大士自然智慧，深解大乘，可依为师。”在这种众人皆钦佩的前提下，“法师礼谒请为弟子”，这充分说明了傅大士的重要影响。
傅大士晚年，将全部家资尽捐寺院所有，并将佛像经文托付于佛教信徒。
傅大士与妻子妙光栖身于茅草屋，过着日出而作日落而息的清苦生活。事实上这都充分的说明了，傅大士作为一位一心向佛的居士，弘扬佛法的坚定信心和超然于外物的修行之道。
他创建的义乌双林寺，曾因高僧辈出而名扬天下。隋朝时期，义乌双林寺号称“天下第三，江浙第一”，宋朝时又被钦定为五山十刹第八，至此义乌双林寺香火久盛不衰。
这其实都拜傅大士所赐，可以说傅大士作为佛门之外的居士，以自己的实际行动践行了弘扬佛法的重任。
出生于齐建武四年丁丑五月八日的傅大士，在公元569年阖然长逝享年七十有三。从二十四岁开始成为居士，再到七十三岁离开人世，在长达五十年的人生岁月中，傅大士以无比虔诚的向佛之心，为宗教发展作出了应有的贡献。
结 语
在傅大士去世之后人们为了感念他的功德，于是将他的诞辰农历五月初五，当做了中国佛教比较隆重的节日。
人们为了这一天，举行很多纪念傅大士的活动，同时也怀着十分崇敬的心态，恭迎善慧菩萨傅大士圣诞。
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