人们往往对认知中的群体贴上标签，看到后脑子里就有一个印象评判，这样方便人脑记忆。“地域黑”就是无数群体性标签中的一种，比如提河南人就想到偷井盖，提黑人就想到犯罪，提德国人就想到做事严谨死板等等。为什么偏偏是“黑”呢，因为社会“好事不出门坏事传千里”的秉性。当极端放大一个特征，就会呈现出一种喜剧效果，这也是大众喜欢的一种茶余饭后的消遣方式。
【经济军事发达地区对欠发达地区的歧视】
早在战国时期，中国历史就有“地域黑”的记录了。
《秦孝公招贤令》曾悲愤地记载：三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。秦国被当时的山东诸国称为“西夷”鄙视，用今天的话说就是西边的野蛮人。
有意思的是，后来经过商鞅变法秦国军事上强盛后，表《战国策·楚一》中有这样的记载。公元前333年，苏秦游说楚威王，楚威王说：寡人之国，西与秦接境，秦有举巴蜀、并汉中之心。秦，虎狼之国，不可亲也……寡人自料，以楚当秦，未见胜焉。从楚威王的这句话里能看出，说秦国是“虎狼”绝不是夸秦国，而是指责其凶残好斗且未经开化，而且野心勃勃欲食人。“虎狼之国”的标签代替了“西夷”的标签。
【政治中心对边缘地区的歧视】
会稽，以浙江省绍兴县东南的山未名，会稽山本来叫苗山。后来改为现在的名字。从“苗”这一名字看，会稽山在当时是荒凉偏远的蛮夷之地。孙吴后期，会稽成了发配政治斗争失败者的地方。孙吴的第二任皇帝孙亮被废，一开始就被发配到会稽郡。
三国时候的江东，吴郡是最繁华的地方，是首府之地；而会稽是偏远的地方。因此，会稽人贺邵来吴郡担任太守时，吴郡人并不买他的账。贺邵也有自知之明，行事低调，甚至连府门都不想出。
可是，傲慢的吴郡人并未因此而放过他，反而在他的府门上题字：“会稽鸡，不能啼。”
贺邵的血性被激发了，在题字下续题：“不可啼，杀吴儿。”
会稽鸡不鸣则已，鸣则杀你们吴郡这些小兔崽子！
贺邵逮捕了很多世家子弟，然后上奏孙皓，请求严办。但是，陆逊的次子陆康，吴郡世家的核心人物，向孙皓求情。
最后，到底是贺邵乖乖地把那些世家子弟放了出来。
会稽鸡，果真不能啼。
孙皓为什么打击贺邵，不让“会稽鸡”振声而啼？这是因为孙亮与会稽郡是有渊源的，他的母亲潘夫人就是会稽句章人。孙皓是不允许会稽人出风头的。
【抓住对方历史上的污点】
最热衷于黑法国的，莫过于相爱相杀的英国人。让我们看看他们是如何嘲讽对方历史上的污点的
问：如何称呼同时举起双手的十万法国人？
答：当然是法国陆军。
问：为什么法兰西第一帝国几乎所向无敌？
答：因为他们的国王是外国人。（拿破仑是科西嘉人。）
问：为什么在法国有那么多的林荫大道？
答：因为德国人喜欢在树荫下行军。
问：法国人为什么会将自由女神像赠给美国？
答：因为她只有一只胳膊是举起来的。
问：为什么法国人总是能在联合国那里获得很多投票？
答：因为他们总是举双手。
问：谁能跟我说说法国国旗到底是什么样子？
答：就是在一面白旗上涂上两条彩纹。
问：为什么法国人在赢得了1998年世界杯冠军后会欢庆得如此疯狂？
答：因为那是他们第一次在没有外部力量的帮助下赢得的一件东西。噢，对不起，我忘记了齐达内是阿尔及利亚人。
【地域自黑】
取笑和自嘲的区别，在于取笑的对象是别人，而自嘲的对象是自己。是更有礼貌和涵养的一种幽默。
近年网上忽然出现一个新词汇“阿卡林省”。好奇之余我查了一下：“阿卡林”源于一部动漫女主角赤座灯里（Akaza Akari）的名字发音。因为在该作中虽然灯里是主角，但是存在感很低，时常被人忽视。并因此延伸出“阿卡林”这个新兴词，意为“消失”或“存在感低”。更衍生用阿卡林省代指江西省。
这和小镇做题家类似，起始时候都是使用者自嘲或自谦，传播过程中有不明所以的人用来对别人指指点点，就失去了礼貌和涵养，显得很冒犯了。
综评：我们的祖国是一个幅员辽阔民族众多的大国，不同的地域和民族是我们宝贵的财富。“地域黑”于当今剧烈而敏感的环境中是不合时宜的。互相理解、互相尊重、互相帮助才应该推崇，当你的家乡遇到困难的时候，伸出援手的可能是任何一个你贴过标签的异乡人，而我们都有一个共同的名字：中国人。
所以，请让我们停止地域黑，善待每一位同胞吧。
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