阿修罗，又译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗等等，意译为非天、不端正。因为这类众生男多身形丑恶，女则美貌端正，所以称为“无端正”。
对于爱修罗的身份，佛教中一直没有很明确的说法，这根源于阿修罗的特殊性。阿修罗不是天神，却享受着如同天神的福报； 阿修罗不是鬼蜮，可它却具有鬼蜮的威力神通；阿修罗不属于人，却有人的七情六欲。在佛教中，阿修罗是天龙八部中的护法神，也是六道之一。
关于阿修罗形象的说法有很多，一说为九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越徐梅山四倍；二说为千头二千手，足踩大海，身越须弥山；三说三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。这些形象都很难表现出来，所以画家们往往都画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双手立大海，身越须弥山。
阿修罗的尊形在佛教经典中也有所记载，《法苑珠林》卷九中记载阿修罗的形象为：身体相貌粗鄙，心怀嗔毒，形象可畏，身体高大得惊人，有三头、八臂、具大神通，有跨山踏海，把日擎云的能耐，民间流传的“三头六臂”就是源于此。一般来说，阿修罗多见三面六臂的形象，身为青黑色，他的六臂姿势为：第一手合掌，第二手各持火颇胝与颇胝，左三手持刀杖，右第三持镒。
阿修罗的分类很多，大体可分为二大类：一类是鬼道所摄的修罗，即饿鬼类，具有神通力，另一类则是畜生道所摄的修罗，居住在大海底须弥山侧。
另外，还有很多不同的分类法，如有说阿修罗在鬼道，以护法的力量获得神通，并能飞行于空中，是从卵而生的，为鬼道所摄。如果是从天道中来，因德业而下坠的，所居住的地方与日月相邻，则此类阿修罗是从胎儿出，为人道所摄。
有的阿修罗能执持世界，有大威力，能与大梵王、帝释天等争权，战斗，此类阿修罗为变化而生，为天道所摄。另有阿修罗，出生于大海中，沉于水穴口，以湿气而出生，则为畜生道所摄。
阿修罗琴：经中说这种琴有一个特性，那就是只要阿修罗想听什么曲子，它就能自动弹奏，不需要人为弹奏，并能随阿修罗的意愿而自动地出声，这是阿修罗的福德、福报感召所致。
此琴的样子有点像我们现在的琵琶，这种琵琶可能起源于古印度，与现在看到印度萨洛特琴很相似。琴的顶部往往有一个装饰华贵的上弦轴盒，还会根据佛教的神话故事把顶部雕刻成某个动物的头，比如龙头，大鹏鸡翅鸟等；此琴还有一个锥形板和一个羊皮面音盒，一般有四根或五根琴弦。阿修罗琴的形状，看上去有点像内蒙的马头琴。在佛教中，阿修罗琴除了像正他所司的职能外，也象征五欲之乐，或善业所感的乐果报。
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 举报，一经查实，本站将立刻删除。
