作者：黎荔
什么才是一个人的存在感呢？
是在他人的面前像钻石一样闪闪发光吗？被人注意到，至少被需要的人所关注？可是，如果获得存在感，是以被人关注为目标，那么，当获得关注时，我们的价值就得到了体现；反之，即使再优秀的我们，也会怅然若失，找不到自己固定的位置。这种被忽视的感觉会产生自卑，同时也会助长内心脆弱的情绪。
随着社交网络的兴起与繁荣，我们多少人都日夜在虚拟空间里狂刷着存在感。自媒体时代，人人都可以当五分钟名人，人人都有麦克风。当我们在社交平台上发布状态的时候，其实并不是发布信号这个动作有存在感，而是别人积极的回应，热烈的评论使得我们体验到自己的信号是真实的，我们才会获得存在感。我们还希望积极参与网络公共空间的议题，无论是否具备相关知识，我们都敢于对任何人、任何问题发言，嬉笑怒骂表达自己的看法，嘲笑政府、官员、学者、专家和各种权威。因为，网络给人一种虚假的自由平等的感觉。事实上，网络中的权力结构与控制无所不在，只是常常被人们忽视，我们中的绝大部分人不过是手无寸铁的键盘侠，离开了网络，我们嘲笑和讽刺的对象与我们实际上并不平等。在每一个新闻热点事件中表达自己的看法，得到别人的认同，的确能增强我们的存在感，但这只不过是对在现实生活中深刻的无力感的一点虚幻的补充罢了。为什么我们具有那么旺盛的表达欲？因为想竭尽全力想和这个世界发生联系，不甘心生活着，却被漠视；热爱着，却被轻视；参与着，却被忽视。
什么是存在感？我想，那是一个人对自身存在的感知。无论如何，不管在哪儿，我们希望自己都是“到场的”、“出席的”，我们希望能够被看见，希望自我得到重视。听起来这很简单，不是吗？但做到这点并不容易。太多太多的地方，我们无力到达，我们被隔绝，我们无法被他人注意到，我们无法发现自我的价值。更多时候，我们在内心中也并不确定自己究竟想要什么。
有些人有了精致的新款时装、昂贵的首饰，可能会使她们多一点存在感。有些人在健身房里挥汗如雨，塑胸虐臀，以八块腹肌和马甲线为目标，通过机械完成对身体的支配和实验，就感觉自己打败了时间，离永恒的青春又进了一点，感觉“做更好的自己”的饱满的存在感。
有些人会用疼痛来找寻存在感。记得胜利油田的诗人马行讲过一个故事。有一年春节，他去了一个沙漠的油田。值班的工人回不了家，大年夜里，他们将鞭炮缠绕在自己身上并点燃。鞭炮“噼哩叭啦”炸响时，他们衣裳的碎片也被炸飞。马行说，他们需要一种激烈的疼痛感，一种与身体对抗的力量。或许这样能让他们找到一种存在感。
有些人会走遍四方，在无尽的长路上风驰电掣，到能扛住的最冷的地方，然后站在一个高地上面，闭上眼睛，迎向呼啸的大风，觉知着深雪奇寒中自己这个身体的轻轻颤抖。有人翻山越岭骑行川藏线，从成都到拉萨，途经海螺沟、康定、新都桥、雅江、竹卡、左贡、八宿、波密、林芝全程2123公里，这是挑战者的朝圣之旅。在高原反应之下、在山川秘境深处一路骑行，用自己的坚持、用自己的方式完成这一路崎岖，可以感受到一种自由，一种健康的身体在平等而慷慨的自然当中尽情挥洒自我的豪迈自由。
我用写作来体验存在感。我觉得最有存在感的瞬间一定是独处，但独处却面临着无人共享的孤独。正如，此刻有月光，此刻坐在窗前，此刻活着，此刻天空，一轮孤月。望一会月亮，敲一会键盘。闭上眼睛，能闻到暗香浮动的春夜的空气，感受到子夜之交的天地幽冥流入身体。在明月照耀的诗意的大地呈现出来的巨大存在感中，我只能往下走，直下到那永远孤寂的世界中去。
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