如果说惊艳无非要算的上是《新贵妃醉酒》，因为这首歌让玉先生成为了家喻户晓的艺人。
但是玉先生是全方位的，他的歌虽然都是传统与现代的结合，但是每一首其实都表现出他个人不同的境界，人生的境界是一步一步走出来的。喜欢一个歌手有时候是因为他唱出了你的心声。
《国色天香》他诠释了玉先生对艺术追求的孜孜不倦，纵使有这样那样的不理解。但是他依然一往无前。――他们说落幕就是散场，而我却认为是国色天香。
《如初》这是一首有禅意的歌曲，每个人悟出来的道理各不相同。个人理解为：花开花落，冬去春来。先生想说：无常皆有常，万物皆有序。先生想说：落红不是无情物，化作春泥更护花。“三生缘起”先生其实想说：“静待花期”。只要你经的住“彻骨寒”，终能赢得“扑鼻香”。“拈花一笑”佛祖拈花，迦叶一笑。一花一世界，一木一浮生。先去想说：每个人都有自己的梦想，任何时候请坚持。“不忘初心，方得始终。”先生更想说的是“初心易得，始终难守”贵在“坚持”。“故人如初见”先生想说：愿你经历风雨后，归来时仍是少来。先生想说……
《菩提》――首先菩提是智慧，是觉。他说：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 他是指禅宗五祖弘忍的首座弟子神秀。佛说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”佛指的我们都知道是六祖慧能。如林清玄先生所说这二首偈的高下就是见性与未见性的差别，也就是解脱束缚程度不同罢了。我曾思量同样的师兄弟为什么先生一个用“他”，一个用“佛”。或许本来无一物的境界只有佛有吧，人只要能时时勤拂拭就很好了。
《长安故事》――写的其实是先生的经历，或许多或少也有你的经历。只要“痴心不改”总会有“梨花满头开”的时候。
我来补个三生三世
第一世
千年前的长安是大唐帝国的国都，是当时世界的中心。繁华盛世 万国来贺，一位雍容华贵仪态万千的女子在那梨花还未盛放的树下，水袖起舞无限婀娜。入眼中的是那“珠圆玉润如满月的脸庞”。入耳的是“天生丽质难自弃……”的《梨花颂》。
第二世
有一个美丽的地方它叫“公主岭”，有一个土里长大浑身散发土气的孩子叫“二地儿”。青春年少，意气风发他为梦想少小离家，从此，满路荆棘。受尽世事无常尝尽这世态炎凉。“欲轻生，沦乞丐。为生计，扮群钗。”多少泪，多少痛？何人知纵有千般风情却万般无奈？在生活的泥泞中几经挣扎，终开出满头的梨花。
第三世
而今，一位温润如玉，白衣翩翩，手中轻捏一把折扇，举手投足间无限儒雅的公子随风走来。你是谁？
他是“国宝级艺术家”他登上悉尼歌剧院，唱响维也纳皇宫。他将中国美吟唱世界，他是传统文化的当代践行者。他的名字叫：李玉刚！
我仿佛看到：那仙岛之上，一望山高。眼前是一条连微风吹过都不掀一丝涟漪的净湖。湖的二岸茫茫十里一片“雪原”，那梨花仿佛有“千斤压顶”之势，连树枝都沉沉慢慢的弯下了那“不折”的腰。一位谦谦君子，手持古书正在梨花簌簌落下的树下思索。
《传人》
从《百家姓》到《三字经》，从《李》到《传人》。李玉刚先生一直致力于传统文化的当代表达，更是把国学经典融入了他流畅大气的歌声里，让更多的年轻人对传统文化有了新的认知和热爱。一代一代的传承，传出了上下五千年。
百家姓千字文，书里有乾坤。——书里自有颜如玉，书里自有黄金屋。
长江水黄河浪流过我家门，——同饮一江水，同住黄河边。
忠孝悌信爱，礼义廉耻仁。——古老的美德几千年不忘。
山水满经纶，亭台楼阁藏学问。——文墨山水，学问园林，展我中华美。
唐诗宋词铭记情意真，——此情可待成追忆，刻骨相思知不知？
丹青水墨浸润岁月痕，——江山千里秀，富居万代春。
秦时明月千里照今尘，——今日朝阳万里润故人。
旭日东升光芒披我身，——中华儿女共梦华夏兴。
悠悠家国梦，浓浓父母恩……
《茉莉茶歌》
茉莉花茶是绿茶吸收茉莉花香而制成的茶叶，花香与茶香完美交融，有“窨得茉莉无上味，列作人间第一香”的美誉，”茉莉花它清清白白，淡泊名利。绿茶它青翠无暇，兰芝之气。
有一花它等着茶，有一种茶它等着花。那一世的花开，那一年的茶摘，只为这一刻的相拥相抱。从此相依相守，一生相伴尽一世芳华。茶香入花身，花香饶茶端。以入心魂，永世不离。
茉莉茶歌
有一花它等着茶，有一种茶它等着花。那一世的花开，那一年的茶摘，只为这一刻的相拥相抱。从此相依相守，一生相伴尽一世芳华。茶香入花身，花香饶茶端。以入心魂，永世不离。
在阖家团圆的新年，李玉刚先生用干净深情的歌声，表达了对缘分的珍惜，对亲情的守望和深深的思念。缘起必有缘灭时，缘灭亦是缘起时。茶有再摘季，花落还会开。那一年的旗鼓山下榕树边上，茉莉花又飘进千万家。
在阖家团圆的新年，李玉刚先生用干净深情的歌声，表达了对缘分的珍惜，对亲情的守望和深深的思念。缘起必有缘灭时，缘灭亦是缘起时。茶有再摘季，花落还会开。那一年的旗鼓山下榕树边上，茉莉花香又飘进千万家。
《我一直在这里》等你来倾听……
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