在中华民族艺术长廊里，琴棋书画与人之间的关系更为紧密。这四种看起来平时的造型艺术虽各有不同，但是它们都能投射出在我国长远文化艺术的光彩。古时候，弹钢琴(常指演奏古筝)、弈棋(大多数指围棋和象棋)、书法、美术绘画是文人雅士(包括一些名门闺秀)修身养性所需要掌握的技能，故统称琴棋书画，即”文人四友”。今常表明个人人文素养。
琴棋书画 qín qí shū huà 本指琴瑟、围棋、书法、美术绘画四种古时候表现力珍贵文物或手艺。
琴瑟，据史料记载，伏羲氏（2400 BC-2370 BC）创造发明琴瑟。琴瑟都由梧桐木做成，含有内腔，丝绳为弦。琴始为五弦，后改成七弦；瑟二十五弦。由弦数得知瑟的体积比琴大。琴瑟的重要区别就是弹奏的场所不一样。琴用以在vip眼前柔弦，顾客不吭声，专心致志地看弹钢琴和听琴声。这也是宣布的音乐会场所。瑟用以音乐背景的演奏。瑟被放置屏风隔断后边，顾客围住案几坐，在背景声音中边闲聊、边吃吃喝喝。这也是社交互动场所。自然，琴与瑟能够团结起来弹奏，琴在走到，应对客人；瑟在台后；琴离顾客近；瑟离顾客远；琴师或者主人家，或者漂亮美女；瑟师则能是老年人男人。古代人创造发明与使用琴瑟的目的在于畅顺阴阳之气和纯真人的内心。因此琴瑟发明地点在伏羲氏之乡，今河南省淮阳市。
围棋，据史料记载，尧舜禹创造发明围棋。围棋旧称“弈”，意即“你投一子我投一子”。而名字“围棋”的内涵是“一种以包围着和反包围战略赛出输赢的棋戏”。围棋体现的是中原地区河姆渡文化时期开发设计鲁西豫东地区历史的。今日富庶宽阔、人口稠密的黄淮海平原，之前，是一片大沼泽地区，即《山海经》所称的“太荒”，大部分空置。大汶口文化住户从东面进到此区，原红山文化住户从北部进到此区，仰韶文化遗址住户从西面进到此区，良渚文化住户从南面进到此区。全国各地移民投资涌进藏北无人区之时，由于空闲地许多，大部分都是在埋头抢地，彼此之间并没有矛盾。这就好比围棋开场之时，彼此分别占领现场。伴随着移民的提升，无她的空闲地越来越低，各族人民群的居地也逐渐互相交界，乃至交叠，导致你中有我，我中有你错综复杂的局势，为了能夯实地界和扩展生存环境，各种群中间进行了包围着与反包围、占领与反吞并实力对整体实力、智商对人的智力长期性交锋，交锋基本原则要以多胜胜少，靠局部数量优点，靠群殴来确定人地所属（现代农村2个村子之间土地纠纷，也是靠斗欧处理，人数多的大村较多赢面）。这便是围棋的最基本博奕方式。围棋不同于棋牌的一大特色就是它的棋盘没有身份、影响力的差异，这便是移民投资全球的特点。在现如今的移民欧洲国外，一年了解以千、万计的世界各国移民投资涌进，这种移民投资原先身份不尽相同，到了美国后就都一样了，大将会与小摊贩在一个餐饮店洗盘子，由于们是移民投资。因此，围棋应该是鲁西豫东地区前期人类的历史仿真模拟，是中华文化里的历史记忆，要用游戏娱乐方式追忆曾经的智商、优势的猛烈交锋全过程。历史文献称尧舜禹创造发明围棋的目的在于要抚慰她们各自嫡子丹朱和商均，由于推行传位规章制度的原因，她们不可以走上皇位、亲演中国历史文化，故用围棋来仿真模拟演变中国历史文化，以适应她们心中的欲望。若使尧舜禹定居地点做为围棋问世地点，那么这样的地址便是今山西省临汾市。
书法是汉字文化圈里特有的艺术形态。书法产生在中国汉字创造发明以后。据史料记载，文字是由轩辕皇帝的史官苍颉发明。中国汉字发明很有可能地址有三个：山东省日照两城镇、曲阜市、新郑市，最可能是曲阜市。因而，中国汉字书法做为一门艺术，必定出现在了之后，位置是在中部地区。
美术绘画产生在文本创造发明以前，也有可能和书法同时存在（古人说“书画同源”）。参考文献最开始所提到的技术专业美术家是帝舜的妹妹“夥首”。如何以“夥首”做为艺术创作所产生的标示，那样她生活的年代很有可能晚了一些，迟于文字的创造发明200年。并且其日常生活地点很难确定。
总的来说，琴棋书画这四大艺术门类都落成于三皇五帝时代，即中原地区河姆渡文化时期，地址都是在黄河中下游河段。
宋·孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州市人。聪慧博识，文翰横纵。对于天文学细数，琴棋书画，圆号胡琴，率梁朝朱异之途。”
实例
明·三言二拍《喻世明言》卷十二:“年二十五岁，风姿绰约撒落，人才出众，～，无所不通。”
清·张南庄《何典》第七回“不拘小节描龙绣凤，件件皆精，～，般般都是会。”
使用方法
作主语、补语、定语；一般用于女士。
琴棋书画 – 美术绘画
美术绘画主要指传统中国绘画。
一种在二维的平面内以手工制作方法摹仿自然造型艺术，在中世纪的欧洲，常常把美术绘画称之为“猴子的造型艺术”，由于好似小猴子喜爱效仿人类活动一样，美术绘画都是效仿情景。
美术绘画模仿的越真正技术性越精湛，但步入20新世纪，伴随着摄影水平的诞生与发展，美术绘画逐渐转为主要表现美术家主观性自身方向，见到一幅画评论家有时候早已说不清楚画的叫什么，但一定说出是谁画的。每一个美术家逐渐壮大自己独特的魅力。
琴棋书画 – 书法
书法是中国的独有的一种传统文化。中国的汉字是劳动者创造出来的，进行以绘画懂事，通过数千年的发展趋势，发展成了现如今的文本，又因为先祖创造了用毛笔书写，便形成了书法，自古以来，都以毛笔书写中国汉字为主导，对于别的书写形式，如硬笔书法、指书等，其撰写规则与毛笔书写规律性对比，并不是截然不同，反而是基本上互通。根据索本求源（指甲骨文字以后），在这里关键详细介绍毛笔书写文字的规律性。因为我们对书法拥有“小范围”的认知，这样对于领悟“广义上书法”还会大有益处。
从小范围讲，书法是指通过毛笔书写中国汉字的方式和规律性。包含挥笔、行笔、描画、构造、合理布局（遍布、行次、技巧）等相关信息。比如，挥笔指实掌虚，五指瑞控；行笔中卫铺毫；描画意到笔随，润峭同样；构造以字立形，相安映衬；遍布盘根错节，亲疏得当，虚实相生，全章贯气；底款字古款今，字有钱人小，宁高勿劣等。
书法就是指语言符号的书写规律。换句话说，书法就是指依照文本特性以及含义，因其书体技法、结构与技巧书写，使其变成颇具美感的艺术创作，伴随着文化艺术事业发展，书法己不仅仅限于应用软笔和书写汉字，其含义己大大增加。
从使用工具上来讲，仅笔这一项就五花八门，软笔、硬笔书法、计算机仪器设备、喷漆枪烙具等品种繁多。
色浆也不单单是应用黑墨块，墨水、黏合剂、化学原料、喷涂彩釉等五彩缤纷，千奇百怪。
文房四宝——笔、墨、纸、砚，其含义也有很大的拓展，种类之众，数不胜数；从挥笔方法来看，有的用手挥笔，有的用脚挥笔，就是通过别的人体器官挥笔的都不乏其人，甚至有的人书写压根就不拿笔，如“指书”“挤漏书”等；从撰写公文文种中说，并不是中国汉字一种，有些少数民族文字也进入了书法艺坛，蒙文便是一例；从书体和技巧来看，除开正宗传统式书派之外，在我国又出现了直曲（线）同样、情景交融的“意愿”派，即所说当代书法。是指在传统式书法前提下，进行自主创新，突显”变”字，融诗书画为一体，务求内容和形式统一，使著作变成“意美、音美、形美”的三美优秀作品。
在日本许多书法家革除汉字的语言性，塑造汉字的“直观性”，出现“墨象”派，以拿笔的轻和重和徐疾、起笔的开闭及下笔的位置转变等，写下各种各样的形象文本。这一书派，虽突显“意境”，其字赏之也新奇，但中国汉字并不是全是“品牌形象”字，因而步履维艰，发展趋势受限制。这所有的一切（自然不仅仅是这种），能够得知书法和其它事情一样，都是在不断的发展与转变着。这一点务必造成书法界人士的高度关注。
琴棋书画 – 弈棋
弈只表示围棋，而博指棋牌。班固《弈诣》内有“博行于世而弈独绝”史料记载。
《孟子－告子章句上》讲到：今夫弈之位数，低也。不全神贯注
则不可也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人
全神贯注，惟弈秋谓之听；一人虽听之，一心认为有鸿鹄将至，
思援弓缴而射之，虽与俱学，弗若之矣。为是其智弗若欤，曰非 论其。
琴棋书画 – 古筝
古筝，也称瑶琴、玉琴、七弦琴，我国最古老弹拨乐器之一，古筝要在孟子阶段便已流行的传统乐器，到今天最少也是有3000年以上时间了，称之为”古筝”。
琴的研制者有”昔伏羲氏作琴”、”神农氏作琴”、”舜作五弦之琴以歌初凉”等说，做为追记传说，可以不必尽信，但是却可以看出琴在我国具有悠久历史。《诗经·关雎》有“苗条淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》也有：“琴瑟敲鼓，以御田祖”等记述。
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