在中国文化传统环境中问世、发展起来中华武术，拥有浓郁的人文特色，其共有的鲜明特点是内外合一、形神兼备。但因师门诸多，注重各不相同，故皆非适用于每个人习练。爱好武术者，应根据自己的情况，谨慎选择，以防踏入弯道，消耗自身珍贵的美好时光。根据我几十年的习武、教拳工作经验，觉得初学武术者，应该有八戒。
一戒：不用挑选 盲目跟风习练
依据20个世纪80时代统计分析，我国武术一共有一百多个拳术，每一个拳术都有它明显的与众不同设计风格，演习规定各不相同，有些注重松柔缓解，有些注重坚强迅速，有的要求稳重雄浑，有的要求空灵灵巧，且拳术习练遍布，具备明显的地方特色，初学者要依据自己爱好及其各方面都，细心挑选，以防盲目跟风习练，造成耗时费力，无果而终。
二戒：眼高手低 只拜优秀教师
求师习武者，多希望能够得到优秀教师指导，事半功倍，尽早取得成功，其情能理解，但是若坚持不懈非优秀教师不拜，也要不得，可以从习武之际就拜在优秀教师门内当然最好，然此机会非大多数人会有，原始习武者要放平心态，根据自身的情况，先就近找老师傅，经过一段时间的习练，具备一定基本后，若要深研，可再探寻优秀教师。
三戒：缺乏毅力 急于求成
“一日练一日功，一日没练百日空”，习武之途，漫长而又艰苦，武学非一蹴而就，必须习练者长期勤奋好学演习，勇于探索，即可渐有所得，习武期内，有辛勤，有不适感，有闹心有繁忙，各种原因都可能造成终断打拳，春回大地，雪雨更替，要几十年如一日一直坚持，实属不易，并没有非常的毅力也是很难有所建树的。
四戒：只重勤学苦练 不看重基础理论
实际上，武学是练出来的。可是，刻苦练习仅仅习武的一个方面，我国武术源远流长，每科武学都有它较为完善的思想体系，想要在某门武学中取得比较高造就，忽视了并对现代逻辑学习与研究，成功遗憾是十分迷茫的，不明白基础理论，一味勤学苦练，相当于瞎子骑瞎马，发生方位误差，可能就无可避免了。
五戒：忽视桩功 只练招数
“练拳不练功夫，到老一场空”，桩功在中华武术练习中，占据十分重要的位置，为了能结丹，每科武学都有一定的结丹练习方法和方法，初学武术者，无法体会桩功的必要性，因此，经常因为觉得枯燥乏味而放弃了，一门心思练招数，认为只要多练习招数，就能练就时间来。导致许多人练了很多年武术，真可谓假把式，时间自始至终没多少进步。
六戒：关门自练 欠缺沟通交流
很多武术发烧友，习惯自身独自一人训练，彻底按照自己了解认知去练习，这样很难获得理想的运动效果。不和别人常常沟通交流，所练的招数也得不到检测，自身的缺点发现不了，他人的优点学不到，也难以累积具体博击工作经验，自高自大，宛如故步自封，其水准可能就可想而知了。
七戒：习武如操 不尚拳术
实战演练拳术专业技能，乃中华武术之精粹，假如没了实战演练拳术，武术也就失去了其生命，现如今很多习武者，不够重视武术招数的应用性，一味追求其演出观赏价值致，使发生例如长拳体操运动化，太极民族舞蹈化等趋向，舍本逐末，这也是极为不正确的即然练武术，就应将追求完美其实战性放到关键部位，不断地去探寻，去磨炼，唯有此，即可逐渐感悟到中华武术博大精深的深刻内涵。
八戒：不修武德 争凶斗狠
伟大中华文化，自古以来便以泱泱大国而出名名闻遐迩，武术界历年来不仅有“习武先诚以”之规定，然后把修养身心，增强体质匡扶正义，惩恶扬善做为习武的目的。因而，武术大师择徒，并对品行规定甚严。欠缺武德者，不但难能可贵秘授，最后就会被社会发展所唾骂。
习武之途，宛如攀山。抓准路线，不畏艰难。坚持不懈，登上呈欢。
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