“人生若只如初见，什么事秋风悲画扇”，源于清朝诗人纳兰性德的词《木兰花·拟古决绝词柬友》，全词：
人生若只如初见，什么事秋风悲画扇。
未肯变却故人心，只道故人心易失。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终无怨。
如何寡情锦衣郎，比翼连枝当日愿。
一． 诗人纳兰性德。
纳兰性德（1655年—1685年），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山（楞伽，音léng qié，亦作“楞迦”，梵语译音。楞伽山，在古师子国，今马来西亚境，流传佛在此山说经）人，满州正黄旗人，清朝初年诗人。纳兰性德，为清朝康熙帝大臣纳兰明珠的大儿子，本名纳兰成德，因忌讳皇太子保成而更名纳兰性德。
纳兰性德，青春年少聪慧，学识渊博，拜专家学者徐乾学（明末清初名儒顾炎武侄子）从师。康熙皇帝十五年（1676年），纳兰性德考取第二甲第七名，赐进士出身。康熙皇帝爱护其才，留她在身旁，授三等护卫，没多久升职一等护卫。纳兰性德曾一度随康熙皇帝巡境。
康熙皇帝二十四年（1685年）春尽，纳兰性德卧病和好友聚，酒醉不了。七日后，溘然而逝，虚龄三十一岁。
二．有关纳兰性德的词。
“花园里之词如古玉器，珍贵且不可用；唐诗宋词可用而少珍贵，李后主兼然而有其美，更饶烟水朦胧之致”（纳兰性德）。纳兰性德的词，清爽娟秀、哀感顽艳，有南唐后主李煜遗韵。
康熙皇帝十三年（1674年），纳兰性德与两广总督卢兴祖之女卢氏结婚。康熙皇帝十六年（1677年），卢氏难产去世，纳兰的悼亡之音从而裂地而来， 甚至成为中国古代文学上悼亡词的一个高峰期。
纳兰性德的诗作，现有300余首，悼亡词以外，内容还涉及到感情、友情、塞外、江南地区、托物言志、咏史等各个层面。《木兰花令·拟古决绝词柬友》是一首描写爱情的经典词作，在其中的语句，也不多被后代引入。
三．《木兰花·拟古决绝词柬友》浅谈。
1. 木兰花（令），原唐教坊曲名，后作为词牌，全词共五十六字，七言八句，上、下片各四句三仄韵。
拟古，（诗词）效仿古代人的设计风格方式。《决绝词》，古典诗词中的一种形式，要以女人的口气控告男子的薄情寡义，进而表态发言与此决绝。如汉乐府民歌《白头吟》（传为卓文君所做），唐朝元稹的创作《古决绝词三首》等。柬友，给朋友的信札。
2. “人生若只如初见，什么事秋风悲画扇。未肯变却故人心，只道故人心易失。 ”
上阙直译：深爱的人，如果如初见时那样地情深、那样地资金投入，怎么还会有后来背叛呢？轻易地变了心，却还是讲情世间就是容易变心的。
“什么事秋风悲画扇”一句，用了汉代班婕妤被弃的历史典故。班婕妤（婕妤是宫中妃嫔的等级称号），汉朝奇女子，汉成帝刘骜的嫔妃，遭受赵飞燕的妒忌、迫害。班婕妤标有五言诗《怨歌行》（《团扇歌》），以秋扇闲置不用为喻，表达被弃之怨情。汉朝刘孝绰的五言诗《班婕妤怨》主旨“妾身似秋扇”，后来大家遂以秋扇喻女人被弃。
3. “骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终无怨。如何寡情锦衣郎，比翼连枝当日愿。”
直译：与你像唐明皇和杨贵妃一样，有生死不离的誓言，就算马嵬离别，都不生怨。但是你怎么又能比得过唐明皇呢？他和杨贵妃有比翼鸟、连理枝的誓愿，在生离死别以后，依然忘不掉旧爱。
下阙引典唐明皇和杨玉环的小故事，并使用了白居易《长恨歌》里边的句子。唐明皇，即唐玄宗李隆基（685年-762年），712年到756年当政，“安禄山之乱”让位为皇帝，溢号至道美猴王大明朝孝皇上，后人称之为唐明皇。
“七月七日长生殿，夜半无人细语时。在天愿作比翼鸟，在地面甘为连理枝。”白居易《长恨歌》对唐明皇和杨玉环的小故事，进行了生动形象的描绘。“安禄山之乱”，唐明皇于马嵬坡无可奈何杖毙杨贵妃，杨贵妃死前曾言“妾诚负国恩，死无恨矣。”唐郑处诲《明皇杂录》（成册于855年）：“明皇既幸蜀西南地区行，初人虎牢关，属霖雨涉旬，于悬空栈道在雨中，闻铃音与山相对应，上既哀悼妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”
“如何寡情锦衣郎，比翼连枝当日愿”，还取自了唐朝诗人李商隐《马嵬二首》其二里的语句“怎样四纪为君王，不如卢家有吴莫愁”， 寡情，薄情寡义。锦衣郎，指唐明皇。
三． 与《木兰花·拟古决绝词柬友》有关的两首诗。
1. “新裂齐纨素，洁白如风霜。裁作青萝扇，一团似明月。出入君怀袖，摇摆不定轻风发。常恐秋节至，凉飙夺酷热。弃捐箧笥中，情谊乐道绝。”（班婕妤《怨歌行》）
2.“国外徒闻更九州，他生未卜今生休。空闻虎旅传宵柝，无复属鸡人啼晓筹。此日六军同驻马，那时候七夕笑牵牛。怎样四纪为君王，不如卢家有吴莫愁。 ”（李商隐《马嵬二首》其二）
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