一、事儿的原因
多年前，有一个记者问杨振宁专家教授：“我国为什么没人得诺奖？”
杨振宁教授说，这坏就坏在一副对联上：“书山有路勤为径，书海无涯苦作舟”。
有一次杨振宁回校，见到学校门口挂在一幅条幅，坚持不懈把他取下来，后重新题了一副： 书山有路勤为径，学无止境乐作舟。将“苦”改成了“乐”。
不得不感叹杨振宁教授的求真人生境界。
一千多年前，孟子就在那论语里写下了：知之者不如好议者,好之者不如乐之者。由此可见古往今来圣人，大多数这般。
自小，大家是被“勤学苦练”鼓励大一点的，好像只有苦兮兮的天赋求取真理。
“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“头悬梁，锥刺股”，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，“付出就有回报，方为人上人”，无一不告诫我们，思考是苦的，努力是苦的。
总是会在吃苦耐劳，而好生活，永远都在后边。
本文取自搜狐文章内容《孩子，比起未来的成功，我更在意你当下的快乐！》创作者毛小妹 2018-05-16
网站：sohu.com/a/231820649_226794 全文标明由来：冯尘（feng-chen66）新浪微博
二、杨振宁院士介绍
杨振宁院士，是世界上著名物理学家，在职香港科技大学讲座教授、清华大学教授、美国纽约州立大学石溪分校荣休教授、中科院院士、美国国家研究院院士、中国台湾中央研究院院士、中国香港研究院声誉院士、俄罗斯科学院院士、英国皇家学会VIP，1957年获诺贝尔物理学奖。这个人是大国关系松脱后回中国采访的第一位华裔科学家，积极推进中美文化交流和中国美国人们互相了解，在推动中国与美国外交关系、中国美国人才资源和科技协作等多个方面进行了杰出贡献。（百度百科）
杨振宁院士除开在科学等方面的颇深功底以外，在文言文、历史时间、哲学思想层面都是有浓厚的积累，比如学者姜兆儒先生在《杨振宁老先生读《孟子》有很大用》一文中提到：
“一九九七年六月三日，年事已高的科学家杨振宁老先生接受《光明日报》新闻记者宋晓梦专访时，谈起那样一段往事：“一九三四年我读完初一，暑期我父亲（杨武之，一九二三—一九二八年分别在斯坦福学校、美国西北大学修读数学课，获美国西北大学博士研究生，一九二九年秋，始任清华算学系教授）想找一个人来教我，他没找一个人来教我数学课，都没有找一个人来教我物理学，他去找雷海宗专家教授（一九二二—一九二七年，在美国西北大学细读历史时间、哲学思想，获博士研究生，曾任清华中文系专家教授），……他和雷先生说，你可不可以找你的一个学生，来教振宁《孟子》。雷先生就分享它的一位得力助手，称为丁则良。……我清晰的记得，每一礼拜五天，每天早晨我去科学馆我父亲的在办公室里，随后罗先生也来，教我一两个钟头的《孟子》，那样经历了一个暑假，跟第二年的大半个暑期。一个半暑假里，我能把《孟子》从头至尾背出去。…… 《孟子》里面有许多儒家的哲学思想，你能掌握全部中国的思想方法。现在回想起来，这会对我这人全部思路，有着非常大的危害。比我父亲那时候找一个人来教我微积分学要有效的多。”
免费试看，一位世界闻名的诺贝尔物理学奖获得者，一位人类在科学发展史上被称作“继哥白尼、麦克斯韦方程、牛顿以后最优秀的科学家”的杨振宁老先生，几乎远远超过了现如今很多重理轻文者想像，当她回望六十多年前假期生活时，一不说数学物理，二不说英语，三不说学小提琴、电子琴等，决然毫无疑问：年少时学习培训、记诵《孟子》练取的“气功心法”，对她“此人全部思路，有着非常大的危害。”并且这种危害比爸爸当初“找一个人来教我微积分学要有效的多。”我们常说“思维决定作为。”坚信胡先生往往可在理论物理实验中获得令人瞩目且意义深远成就的，必然归功于他不同寻常的构思。然而这条思维的“修建”，显而易见多归功于通读《孟子》。”
三、胡先生把“书海无涯苦作舟”改成“乐作舟”错在哪里
“书山有路勤为径，书海无涯苦作舟”这句话全文源于《昔时贤文》一书。
在其中有关“苦”字的解释很容易引发误会，“苦”有许多含意，比如苦涩味，吃苦、磨炼这些。
“书海无涯苦作舟”这话中的“苦”就是指勤恳，和上一句“勤为径”中的“勤”层递。
《康熙字典》里边表述清清楚楚：苦，便是勤的此外一种说法。“又【广韵】勤也。【孟子】必先苦其心志。”
古代人常常把“勤和苦”放在一起用于表明苦学，勤谨。
比如《小戴礼记》中记叙“时过随后学，则勤苦而难成”。
《说苑·立节》子贡说“不可以勤苦，不可以恬贫困，不可以轻身亡”。
《贾谊·新书》“夫老百姓煦牛而耕，曝背而耘，苦勤而不敢惰者，岂为禽鸟也哉？”
“苦”在文言文里边是指办事勤恳和努力，不懒惰，可是清朝以后经常被作为苦味道、苦甘、劳碌这些。清朝统治者执行文字狱和阄割汉文化政策，血债累累，使中华民族儒生一族几乎被残害消失殆尽，以致于清代和民国时期学者无法理解和学到真正意义上的文言文专业知识。
四、结果
“书山有路勤为径，书海无涯苦作舟”一句话里的“勤和苦”是左右层递，含意全是指勤恳、勤谨。苦学和苦读全是指勤奋好学，把这话理解为“以谓之苦”就是一种误会。
这一整句的内涵是：如果将治学比成一座高山，那样走上一座大山的路径便是苦学；假如把他比成海洋，那样通向彼岸的舟楫便是苦学。
现阶段学界存在学术研究夸张和钻空子等不良风气，杨振宁院士要晚辈学子铭记勤奋学习的古话，“书山有路勤为径，书海无涯苦作舟”，不但要勤奋好学，而且还要善于学习和把学习作为一生的总体目标，踏踏实实，苦学诲人不倦。
杨振宁院士不仅仅是一位顶级的大科学家，与此同时也是一位纹理兼具大学者和文学大师。我作为一个小辈和平常人妄评老前辈，文章题目信口开河，班门弄斧，仰愧前贤，伏请杨振宁老先生和各位老前辈年长者原宥。
使用“勤为径”原话改变成诗歌，用于感受杨振宁院士一片赤忱荀子劝学深刻含义：
欲攀书山须苦志，
将渡书海必勤身。
思教偶尔有一字失，
没忘记诲人智者心。
最终 附：略讲《昔时贤文》一书及奇闻
《昔时贤文》别名》、《古今贤文》，全文应用“庶语”，句子粗俗肤浅，辞义乱搭紊乱，充斥着势利眼式的说教，特别像跑江湖说书先生的说辞，且不好像一篇宣布古文文章内容。依据语法词意看来，小说的发生不容易先于清朝康熙时期，创作者水准大多等同于古文学里边的幼稚园班。
比如其中还有“逢人且说三分话，未可全抛一片心”、“酒里不言真君子，财上明晰君子”、“近期学得很小乌龟法，得缩头时且缩头”、“义子不教如养驴，义女不教如养殖”这些诗词十分庸俗，尽管构思算不上邪僻，可是写作措辞在认真细致方方正正的学者们眼里是“浊语”，等同于中国古代的俚语或是脏口，必须“洗耳”，谦谦君子绝不会写这样的文章。
《昔时贤文》以其句子通俗易懂，类似顺囗溜，被后人学者误以为是古代儿童启蒙书单。贤正的儒士和文人绝不会教会孩子这种乱七八糟的文章内容。
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