五十六个民族有哪些，盘点各民族风俗习惯与禁忌

五湖四海皆弟兄——热情好客是中华民族优良作风，作为热情地主人家收益，作为顾客，这种礼数忌讳，还是得懂的！今日，就给大家带来了各民俗民风禁忌大全！

我国56个中华民族风俗习惯简易掌握

1.阿昌族

阿昌族绝大多数聚居地在云南德宏傣族景颇族自治州的陇川、潞西等县。其他分布于盈江、龙陵县等县。人口数量27708人（1990年第四次全国人口普查）。1950年，阿昌族老百姓获释放。1952年在陇川县户撒地域建立了阿昌族自治区（区县级），1953年、1954年又分别在潞西县江东区高粳田乡、梁河县遮岛区域丙介乡和关璋乡建立了三新阿昌族民族乡。阿昌族广泛信念小乘佛教。阿昌族主要是针对农牧业，以种植水稻出名。水稻种多、性价比高，梁河区域的“mah公”种类，以往曾称为“稻谷之首”。几百年来，阿昌族制造出来的铁制品极负盛名，以“户撒刀”而出名于世间。 阿昌族关键节日有会街节、窝罗节、傣族泼水节等。阿昌族不得在正月初一杀牲畜和伤害动物；女性生小孩没满７天和，避讳另一家男人进到院中。

2.景颇族

关键遍布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、 盈江、瑞丽市、梁河五县，一小部分杂居于其他州县。景颇族的源头与高原上古时候氐羌人相关依次出现”峨昌”、”遮些 “、等名字。建国后，经民族识别确定为景颇族。语言表达属汉藏语系藏缅语族 。以往没有自己文本，20世纪初叶研制以拉丁舞字 母为核心的拼音文字。 节日、祭、礼仪知识风俗习惯 景颇族以往信念鬼灵，最大的一个活动“目瑙纵歌”，即景颇族老百姓驱恶惩恶扬善，恭祝吉祥如意幸福快乐的传统佳节日，一般在阴历正月举办，历时２—３天。每一次“目瑙”都需要宰牛祭拜，随后牛羊肉大伙儿相食，并伴以歌舞表演主题活动，参与者许久不计其数。除此之外还需要祭“能尚”宸庙，祭“能尚”每一年2次。一次在春耕，贡品较为庄重，到时候要宰牛、猪、鸡等，以祝贺大丰收。景颇也过“吃新谷”节，“吃新谷”都是选择在农历八月的一个龙日，到时候把新谷炒干、舂成米，与老米合在一起煮饭，以喻老米、新米延续持续。吃新完饭，要将好吃的饭菜和酒洒到田里一部分，送给地鬼，随后全家人一起吃。

3.布朗族

有人口数量1594827 人。关键聚居地在云南中西部以大理洱海为核心的大理白族自治州。一小部分杂居在四川、贵州省、湖南省部分地区。因为布朗族风俗习惯尚白，在历史上曾经有”白种人”、”白王”、”白史”的美称。建国后，开始命名为布朗族。布朗族有着自己的语言表达，属汉藏语系藏缅语族白语支。绝大部分布朗族精通中文，并成为与其它民族交际工具。布朗族是一个历史悠久的少数民族，有自身辉煌灿烂的科学文化。在天文学、农历历法、气候、医药学、文学类等行业都有很多创造发明和经典作品。布朗族大多数喜喝酒，制酒是布朗族家中的一项关键第二职业。因为所使用的生产原料方式不一样，家制酒的种类繁多，酿酒时常见40多种多样药草做成酵母，做成各种各样纯粮酒，尤其以窑酒和干酒为传统式珍酿。喝茶是白族人的另一爱好，布朗族非常注重每天早晨和下午2次茶。晨茶称“早茶”或“保持清醒茶”，一起床就烤茶，全成年人都喝；午茶又吃“歇息茶”或“止渴茶”，上放米花如乳扇，包含小孩子也需要喝一杯。山区的布朗族日常炉灶也非常特别，一般是用４根70公分高立柱的支撑服务平台，正中间留出一个洞，橱柜台面为1.5米厚为，上边铺设青石砖或青石板，遮盖一层土，支上一个铁三角架，可吊锅等，观众席生火，火焰根据洞，加温吊在三角架里的食材，灶上边吊有一排竹篾笆，上边用木工板铺平做为烤制食品用。

4.保安族

有人口数量12212 人。关键聚居地在甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县。“保安人员”是保安族的自称为，史上曾称之为“回回”、“保安人员回”等。建国后，根据本中华民族老百姓的想法，开始命名为保安族。保安族可由本中华民族的言语，无文字。保安人员语属阿尔泰语系蒙古语族，多数人精通中文。保安族信念伊斯兰，在生活文化习俗以及社会等多个方面与当地回、东乡县等中华民族大致同样。保安族主要是针对农业，混合销售农牧和手工业者。老早就会冶铁的保安族，拥有精湛的制刀手艺，她们制作出来的腰刀，锐利经久耐用，精美美观大方，在本地广大群众中享有盛名，称之为“保安人员刀”。

5.藏族人

有人口数量4593330 人，关键分布于青海省及其青海省、甘肃省、四川、云南省等邻近省。维吾尔族是汉语言的称呼。藏区在蒙古语中称之为”博”，日常生活在这片土地上藏族人自称为”博巴”。有着”世界屋脊”美誉的藏区，漂亮奇妙，是藏族人的重要聚集地，在原有130多万元人眼中，维吾尔族占95％。藏族人是中国的历史悠久的中华民族之一。藏族人的炊餐炉灶自成一体。在藏族地区，家家户户都配备酥油茶筒、奶茶具。很多地区的藏族人多以干牛粪为然料，以铁三角架为灶。云南省藏族人茶器、酒器、厨具喜用铜质。其它地区的藏族人喜用木碗并漆上红、黄、橘色的漆料。较为有讲究也要在碗上包银。农牧区的藏族人都需要随身携带佩戴一把特制的藏刀，主要是用于激光切割食材，还用以杀羊、去皮、削账房厥子等工作，藏刀制作有悠久的历史，做工精细。

6.达斡尔族

在我国东北地区富饶美丽的嫩江海峡两岸，存在着一个以农牧业为主导兼事养殖业和捕鱼行业的中华民族–达斡尔族。达斡尔族有121357人。关键遍布在内蒙古莫力达瓦斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江省佳木斯市和新疆塔城部分地区。达斡尔族有着自己的语言表达，属阿尔泰语系蒙古语族。关键礼仪知识以尊老、互帮互助和热情好客为佳风。对年长者，不论是在道路上走动，或是进出房间门，年轻人都需要让座；子女出门回归，要为老年人问安；凡有好吃的或者老年人最爱吃的食品类，首先敬为老人或给老人留有一部份。顾客到访，主人家要发烟、端酒、端上来乳制品激情招持，倘若贵客临门，还需要提升“瓦奇”（猪肘）和“手扒肉”等美味，热情款待。

7.满族

有1920597人，关键分布于吉林和黑龙江、辽宁，其他杂居于内蒙古自治和国内一些大城市。延边朝鲜族自治州主要是聚集区。 满族的华夏民族， 是由朝鲜韩国入迁中国东北的朝鲜族人。最开始入迁居住的一批，至今已有300年的历史。满族有着自己的语言表达、文本。有关朝语的系属难题，我国学界并未结论，但大多数趋向属阿尔泰语系。朝鲜族以多才多艺著称于世间。男人喜爱摔倒、踢球，女人喜爱压梯子和秋千。朝鲜舞蹈包含长鼓舞、刀舞、扇舞、巫舞等。满族避讳人叫“鲜族”；小辈不可以在老人眼前饮酒、抽烟；抽烟时，年青人不得向老年人借火，可不能接火，不然便被称之为一种不敬的个人行为；与年长者同路时，年青者务必站在年长者后边，若临时有事非超前的不能，须向年长者恭敬地说明原因；中途如遇年长者走过来，年青人应恭敬地站起道旁问好并让座；小辈对老人讲话必须使用敬辞，同辈中间初次相见会用敬辞；用餐先要为老人盛，并向其摆单桌，待老年人举匙用餐了，全家人才用餐。吃饭的时候，匙应放在圆碗里，若放到桌子也表示已吃了；每每迎来“八?一五”老人节和“六一”儿童节的情况下，会为老年人和儿童们多办实事，比平常更为孝老敬亲、爱惜少年儿童。婚丧嫁娶、新春佳节期内不杀狗、不饮羊肉。

8.拉祜族

关键分布于澜沧江流域的思茅、临沧市及其西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州。拉祜族源自古时候氐羌系统软件。清朝参考文献中被称作”倮黑”。自称为拉祜，意思是用火烧吃老虎肉，反应出拉祜族在历史上曾是一个捕猎中华民族。苦聪人是拉祜族的一个支派。建国后，根据本中华民族老百姓的想法，开始命名为拉祜族。拉祜族属汉藏语系藏缅语族彝语支。多数人通汉 语和傣语。一部分拉祜族广泛使用过西方传教士研制的拉丁字母方式的句子。之后，在现有的英文字母前提下，研制了拼音文字，全面推广。 正月初一这一天，任何人不可以说不吉利的话；男人女人顾客，即便是夫妻，留宿的时候也不可以同住一室；不能责骂狗，严禁杀狗，禁吃羊肉。

9.高山族

现有人口40万，关键生活在中国台湾省，其他3000多的人，杂居内地福建省、浙江省等沿海城市。高山族有很多支派，主要包含阿茹人、泰雅人、排湾人、布农夫、鲁凯人、卑南人、曹人、雅美人与赛夏人。高山族以农耕文化农耕经济为主导，以捕鱼生产制造辅助。大山语属南岛语系印尼语族。并没有通用民族文字 。杂居于大陆高山族通用性汉语文。妇女怀孕后不宜刀斧，禁吃猿肉、山猫肉、中药穿山甲肉和并蒂果子等；女性使用的纺织机男人不能随意摸弄。

10.佤族

关键聚居地在广东省东南部的中国东方、 白沙镇、陵水、昌江黎族自治县 和乐东、琼中县、保亭县佤族广大苗族地区 自治区。佤族以农牧业为重，属农耕文化耕犁农牧业文化类型，兼具捕猎、打鱼、收集和林果业等多元化经营。佤族由中国古代越人发展趋势而成，与”百越之地”的一支骆越的关系更加紧密。在历史上佤族有”（亻孝）”、”杞”、”当地”、”嘉实多”和 “赛”自称为。在宋朝之后，佤族的名字被广泛使用，沿迄今日。黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。并没有本民族文字 ，建国以后慢慢通用性汉语。佤族是第一个的纺织品华夏民族 。佤族传统式住宅有船型屋和金字形屋二种。船型屋是竹木结构工程建筑，外观设计像船篷，用竹材构架；金字型屋以树杆作支撑架，竹条编墙。平时避讳他人当众谈及自身老前辈名字的；局部地区对猫禁杀禁吃。

11.哈尼族

现有人口1253952人。绝大多数集中化聚居地于滇南红河州和澜沧江的中间地带。哈尼族自称为许多，有“哈尼”、“卡多”、“（亻爱）尼”、“豪尼”、“碧约”、“布都”、“白宏”等。建国后，统一称之为哈尼族。哈尼族有着自己的语言表达，无文字。语言表达属汉藏语系藏缅语族彝语支。20个世纪50时代向其研制了一套拼音文字，但还没有普及化。 哈尼族信念多神和钦佩先祖，传统佳节日主要包括十月节（新春）和六月节。除此之外，与汉人一样，也过年、中秋佳节等。产妇分娩，忌别人闯进房间内；入村时不要披上衣服裤子；不可以用火塘里的三脚架烘湿鞋；严禁采伐“龙树”和将污秽物扔置“龙树”下。传统佳节日：主要包括“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）。另外还有“栽秧节”（又被称为“黄饭节”）和尝鲜节2个小标题日。

12.乌孜别克族

有人口数量1111718人。关键聚居地在新疆自治区的伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县，其他分布于甘肃省、青海省等局部地区。乌孜别克族历史的，起源于汉朝的“乌孙”。“哈萨克斯坦”这一族称最初出现在15世纪，是在金帐汗国瓦解出的操突厥语的一些游牧部落。“哈萨克斯坦”这一族称一直沿用至今。据民间故事，意指“战士职业”，或“乳白色白天鹅”。乌孜别克族信念伊斯兰，有着自己的文字语言，其语是阿尔泰语系突厥语族。现行标准以阿拉伯字母为核心的哈萨克斯坦文。 乌孜别克族以往信念萨满文化，公年十一世纪前后左右，改信伊斯兰。关键节日有古尔邦节和肉孜节，也有“那吾热孜”节。避讳当众数主人的家畜；不可以越过拴家畜的绳索，也无法骑着马进到群羊；小辈不可以当老人饮酒、抽烟，也无法大呼长辈名称；禁止坐到配有食材的小箱子或其它用品上，也不准越过或踏遍餐布；沟通交流和吃饭的时候，忌擤鼻涕、挖鼻孔、咳痰、修指甲和打呵欠等；避讳他人当众赞扬自己的儿子，特别是在不好说“胖”，觉得这样会带给孩子悲剧；忌背后说人坏话和对待朋友不忠实；忌顾客在家门口落马和骑快马加鞭到家门口落马；禁吃生猪肉、羊肉、五香驴肉、骡肉和自死的废弃物及动物的血。

13.珞巴族

关键遍布西藏东端察隅、西到门隅间的珞瑜地域。”珞巴”是藏族人对于他们的叫法，意指”北方人”。建国后，开始命名为珞巴族。珞巴族有着自己的语言表达，属汉藏语系藏缅语族。极少数人精通蒙古语和藏文。珞巴族并没有本民族文字，长期性保存着刻木结绳记数懂事原始的方式。

14.赫哲族

是中国的极少数民族中人口较小的民族之一。目前4245人， 关键分布于黑龙江的饶河、抚远两县，聚居在街津口、四排、八岔3个民族乡。赫哲族的华夏民族自古以来在黑龙江省、长江和乌苏里江河段生息繁衍。在历史上曾经有”黑斤”、”黑真”、 “赫真”、”奇楞”、”赫哲” 等各个名字。建国后，统一族名叫赫哲，意指生活在”中国东方”及江”中下游”的人群。赫哲语属阿尔泰语系，满通古斯语族，也有不少词汇与满语同样。如今40多岁以上的赫哲族人已不说民族语，通用性中文。赫哲族并没有文本，通用性汉语。以往曾信念过萨满文化。

15.基诺族

目前人口18021人，关键聚居在云南云南西双版纳 彝族自治区景洪县的基诺民族乡，基诺族是一个历史悠久的民族。“基诺”是民族自称为， 去中文多谐音为“攸乐”， 意指“跟着小舅后面”，进行引申即是“崇敬小舅的民族”。1979年经民族确定，成为国内第55个民族。因为各种缘故，基诺族的社会经济发展比较缓慢，直至50时代前期，还是处于原始社会末期向阶级社会衔接的农村公社时期。劳动生产力不高，刀耕火种则是传统耕作方式。广泛信念原始宗教，钦佩当然，钦佩先祖，坚信万物皆有灵。基诺族有着自己的语言表达，属汉藏语系藏缅语族。因为无文字，以往多*刻竹材懂事。最典型的民族服装是大砍刀布和尖顶帽。

16.满族人

目前人口9821180人。关键分布于东北三省，辽宁为较多，少数杂居在全国各省市一二线城市。满族人有悠久的历史，起源于2000年前的肃慎人。辽、宋、元、明几个朝代则认为 “女真”。长期性生存在吉林长白山东侧、黑龙江省、乌苏里江河段的广泛地域。16新世纪中后期，努尔哈赤兴起，以女贞人为主导融入了一部分汉族人、蒙古族人和韩国人，产生了一个新的共体–满族人。满族人有着自己的语言表达、文本。旗袍是满族人的常见服装也是当代流行服饰之一，在世界范围内具有非常高的盛名。旗袍裙是以满族人历史悠久的服饰演化而成的。旗袍裙，满语称”衣介”。因为旗袍裙特别适合中国女性的体型和贤惠的性格、民族气质，之后这一来源于满族人的传统服饰逐渐变成中华民族民族文化艺术宝藏中的一朵苛葩，遭受世界各国女性的热捧和称赞。 满族孝敬长辈，注要礼数，走在路上遇上老人，要侧卧微躬，垂手敬礼，等老人踏过再次；不仅小辈见到老人要行礼，在同辈人中年轻见到年长也需要行礼问好。亲朋好友相遇，除挥手互敬互爱问好外，有的则行抱腰接面礼。过年时应拜2次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫新春佳节。房间内西炕不得擅自坐人与堆积脏物；忌杀狗、杀狗和禁吃羊肉；没戴狗皮帽、不铺狗皮褥，避讳戴狗皮帽或狗皮袖套的顾客。

17.门巴族

目前7475人。关键聚居西藏墨脱县和错那县。门巴族华夏民族老早就聚居于世界屋脊阿尔卑斯山东南方，13新世纪错那南端的门隅区域做为藏区的一部分宣布归于中国领土。在政治、经济发展、文化艺术、宗教信仰上和藏族人拥有紧密联系，长期用藏历、藏币。门巴，本是藏族人对于他们的叫法，意指住着门隅得人 。建国后，根据本民族的想法，开始命名为门巴族。门巴语属汉藏语系藏缅语族蒙古语支。无本万利民族文本 ，通用性蒙古语、藏文。常见信念藏教。

18.傈僳族

有人口278009人。关键聚居在云南丽江纳西族自治县，其他散播于维西、中甸、德钦、宁蒗县、永胜等县。曾被称之为“摩沙”、“磨些”、“么些”、“摩梭”。“纳”有很大或高贵之义，“西”意为人正直。建国后，统一命名为傈僳族。傈僳族有着自己的文字语言。其语言表达属汉藏语系藏缅语族彝语支。因为与汉族人往来紧密，自元、明之后，傈僳族关键应用汉语文。对于历史悠久的象形字，主要是由法师”东巴”用于撰写传统，故又称”东巴文”。还有另外一种音节文字叫”哥巴文”，适用范围不大，写出的经卷不多。 避讳有：骑着马到寨前需落马，也不要把马绑在祭人间天堂的区域；不可以登踏三脚架，也无法翻弄灶里的灰；祭人间天堂、先祖、战将时、忌别人收看。忌在门坎上坐和用刀斧在门坎上砍物品。有些地方还忌在家里面对山歌；不能杀水牛、驮马和啼晓的公鸡；禁吃羊肉。

19.彝族

人口1025128。关键聚居在云南中西部*边境线的弧型地区， 西双版纳傣族治州德宏傣族景颇族自治州及其耿马、孟连、元江、新公平自治区。彝族有悠久的历史。在汉朝，彝族华夏民族称之为“滇越”，清朝多称“摆夷”，建国后，依据傣族人民的想法，开始命名为彝族 。傣语归属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣文都要从印度的英文字母脱化而成。一直以来，聪明伶俐的傣家在用这些文字，记述着彝族谷底的历史文化与历史。彝族有“旱傣”、“水傣”、“花腰傣”差别，不一样装饰的代表了其支派的民族服饰。 傣族服装，男人着无领对襟或大襟小袖短袖衫，下起长管裤，冬天披毡子，常用白布条或青布包头市。纹身的风俗习惯十分普遍，广泛有吃槟榔的好习惯。村落大多数始建平坝近水的区域，竹林隐映，溪水围绕。干栏式建筑是彝族住房特性，分前后双层。德宏州大部分地域彝族住小平房，泥墙茅顶，呈四合院。

20.徳昻族

目前人口15462。 关键杂居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县。德昂族是西南边疆最古老民族之一，历史渊源于中国古代的“濮人”。史料记载的“茫蛮部族”是德昂族的华夏民族。建国后称崩龙族，1985年，根据本民族的想法，更名为德昂族。其民族宗教、文化习俗，基本和彝族同样。德昂族有着自己的语言表达，属南亚语系孟高棉语族佤昂语支。许多人精通傣语、中文或景颇语。

21.东乡族

目前人口373872。 关键聚居在甘肃临夏回族自治州的东乡族自治县，少部分散居在青海、宁夏自治区和新疆自治区。东乡族，在历史上被称作“东乡县回回”、“东乡县蒙古族”、“东乡村人”等。特指古时候中亚国家一带的伊斯兰教。建国后，开始命名为东乡族。东乡族语大部分同蒙语同样，同为阿尔泰语系蒙古语族。无文字。精通中文、汉语。禁吃生猪肉、羊肉、熏马肉、骡肉、五香驴肉和自死小动物及动物血；禁带污秽的东西进到公墓和大清真寺；不宜食材开玩笑的；忌在眼前袒胸露臂；忌发烟端酒。

22.侗族

目前人口2514014 ，关键遍布在贵州、湖南省、广西省三省（区）紧邻的黔东、玉屏、新晃、安全通道、芷江及其三江等县。侗族主要是针对农牧业，以种植水稻为主导，特色产品糯谷，以大理寺糯最享盛誉。侗族的名字，最开始以“仡伶”，后曾发生峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等名字。建国后通称侗族。民俗多称“侗家”。 侗族有着自己的语言表达，属汉藏语系壮侗语侗水语支。原无民族文本，20个世纪50时代研制了侗文。现在大多数通用性汉语。

侗族传统佳节日全国各地日期不一，节日饮食搭配常与宴请主题活动联系在一起。尤其是生诞婚丧嫁娶之日，都会进行不一样体量的宴请主题活动。在广西三江区域的侗族民俗，结婚后女性第一胎子女问世，都是有以“三朝酒”庆贺之习。侗族民俗用鸡、鸭接待客人时，最先主人家要将鸡冠子、鸭脖子或凤爪、鸭蹼敬给客人。顾客应两手接到，或转敬给席里的年长者，以表明主位中间相互尊重，坦诚相待。到侗族家中拜访，服用淹鱼时，主人家将一堆酸油炸小鱼放进顾客碗里，但顾客尽量不要吃完，留1、2块，以表明“有吃多”。

23.鄂温克族

关键聚居在内蒙古自治呼 伦小熊盟的鄂温克族自治旗。鄂温克族日常生活的区域，位于大兴安岭地区余脉的丘陵山区。”鄂温克”是民族自称为，意指”住着高山林间得人 们”。以前是因居所不一样，鄂温克族曾各自被称作” 索伦”、”通古斯”、”雅库特”等。建国后根据本民族老百姓的想法，通称鄂温克族。鄂温克族多信萨满文化，农牧区住户与此同时信藏教。 有着自己的语言表达。属阿尔泰语系满–通古斯语族通古斯 语支。 牧区通用性蒙古文，农牧区和山区地带通用性汉语。

24.鄂伦春族

关键分布于内蒙古自治 东北部地区的鄂伦春自治旗、扎兰 屯市、莫力达瓦旗、阿荣旗， 黑龙江的塔河、呼玛、逊克、嘉荫县和黑河市。 “鄂伦春”是民族自称为，其含意主要有两种表述，一是 “住着山头里的大家”，二是”应用麋鹿的人群”。建国后，称为鄂伦春族。鄂伦春族信仰萨满文化，钦佩天然材料，有着自己的语言表达 ，无文字。其语言表达属阿尔泰语系满–通古斯语族通古 斯语支。

25.柯尔克孜族

关键聚居在新疆自治区 西南边的克孜勒苏柯尔克 孜自治区及其南部的贵健地坪 斯、昭苏县、额敏等县。柯尔克孜族世世代代过上以游牧民族为主导，兼事农作的 济日常生活。柯尔克孜族，清朝，延用蒙古族准噶尔语，称作”布鲁特”，意为”高山上居民 “。建国后，开始命名为柯尔克孜族。柯尔克孜族有着自己的语言表达，属阿尔泰语系实厥语族 。自在历史上全员信念伊斯兰后，刚开始研制应用以阿拉伯字母为核心的拼音文字。在各个民族相处日益紧密的当下，很多柯尔克孜族人已兼通维语文与哈萨克斯坦语文学科。 信仰伊斯兰，也有一部分信念喇嘛教。

26.毛南族

关键分布于广西自治区西北部地区的环江县，毛南族以农牧业为重，以饲养业和第二职业辅助，关键种 植粗粮、极少数地域种植水稻。毛南族自称为”阿南”，意指”本地人”，表明他们都是该地的土著人。 毛南族有着自己的民族语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。并没有民族文本，曾用中国汉字音义拼记过处分毛南语的民谣等，称”土俗字”。毛南人比较多通壮语及中文，现通用性汉语。 毛南族的忌讳有：正月初一这一天不可以骂脏话或说脏话；家里有患者时要二根木棍叉在门外，陌生人不能进到；不可以用脚踩灶，烧柴时必须将粗一点那头先送入灶内。

27.怒族

自称为“怒苏”、“阿怒”和“阿豪”。人口27123人。 关键分布于云南省怒江僳僳自治区的泸水、福贡、贡山、兰坪县。怒族有着自己的语言表达，无文字。怒语属汉藏语系藏缅语族，因为与僳僳族长期性相处，怒族老百姓广泛会讲僳僳语。

28.广大苗族地区

关键遍布在贵州（约为广大苗族地区总人口的50%）、湖南省、云南省、广西省、海南省等省（区）。在其中黔东南苗族侗族自治州是广大苗族地区最大的一个聚居区。广大苗族地区自称为”牡”、”蒙”、”摸”、”毛”，建国以后称为广大苗族地区。广大苗族地区的祖先起源于远古时代时期活跃在中部地区的蚩尤部落。广大苗族地区有着自己的语言表达，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原来无民族文本，20个世纪50时代中后期研制了拉丁化拼音文字。现如今大多数人通用性汉语。

广大苗族地区以往风靡自然万物和先人的钦佩。比较大的节日是“西松”（拜祖），每一年立秋后举办一次。牛牛游戏（牛斗牛）是广大苗族地区老百姓青睐的一项活动，每一年正月、端阳、火堆、中秋节等新春佳节都需要举办牛牛游戏主题活动。广大苗族地区的礼仪知识有：顾客到访，必杀鸡杀鸭热情款待，倘若远道而来的宾客，有些地方也要在寨前摆酒席迎来。吃鸡游戏时，鸡冠子要敬给客人里的年长者，鸡翅要赐予年龄最小客人。有些地方也有分鸡心的风俗，由家中年龄最大的一个主人拿筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人无法自己吞掉，必须将鸡心均分给在场的老人。有些地方还敬“水牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接纳，主人最高兴。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，能够说明原因，主人不勉强，但是不酒足饭饱，则被称作瞧不起主人。

29.仫佬族

关键分布于广西自治区北 部山区地带，90％聚居地于罗城仫佬族自治区。仫佬族多自称为”木冷”，即”伶人”，清朝有”姆佬”的名号。建国后，依据仫佬老百姓的想法，通称仫佬族。以信仰道士为主导。也信佛教。仫佬族属汉藏语系壮侗语族侗水语支，大多数人通中文和壮语，无本万利民族文字，通用性汉语。 仫佬族以往崇信多神，节日比较多。一年之中除十月、十一月以外，几乎所有的月都是有节日。三年一次的“依饭”节又叫“愉悦厚”比较庄重。

30.普米族

关键定居在云南西北高原 的兰坪老君山风景区和宁蒗的野牦牛山下。极少数分布在云南丽江、永胜、 维西、中甸及其四川的盐源、木里部分地区，与当地中华民族聚居。普米族自称为”普英米”、”普日米”或”培米”（ “白种人”）之义。建国后，根据本中华民族老百姓的想法，开始命名为普米族。普米族有着自己的语言表达，属汉藏语系藏缅语族羌语支 。很多普米人 还兼通汉、白、彝族、藏等中华民族的言语。普米族钦佩当然、钦佩先祖、信念多神，极少数人也信念道士和藏教。普米族严禁杀狗，禁吃羊肉；忌用手抚摸火塘里的三架与在灶上烤制衣服裤子；禁止身背枪一进门，须拿在手上一进门；若大门口立有经幡国旗杆，旗色为灰白色或鲜红色，杆顶插把利刃，表明家中有患者，别人不得入内；妇女分娩时，男人不可进到待产室。

31.撒拉族

关键聚居地在青海省循化撒拉族自治县，其他分布于青海省、甘肃省、新疆省等州县。撒拉族，早就在清朝时，其华夏民族–中亚国家撒玛尔罕人经新疆省跋山涉水迁移循化，时与四周的藏、回、汉、蒙 古等族长期性共处，慢慢构成了后来撒拉族。撒拉族自称为”撒拉尔” “撒拉回”是是汉族人对于他们的称呼。建国后，根据本中华民族老百姓的想法，开始命名为撒拉族。撒拉族有着自己的语言表达，属阿尔泰语系突厥语族西匈 语支的乌古斯组。撒拉族的忌讳有：禁吃生猪肉、羊肉、五香驴肉、骡肉和死的废弃物及动物的血；禁止在教堂内以及周边地咳痰或带上污秽的东西进到大清真寺；作礼拜时，别人不可从眼前踏过；忌在深水井、池塘周边清洗衣服；和人交谈应忌干咳和擤鼻涕；在老人眼前不能出现不礼貌的举动。

32.独龙族

现有人口5817。关键聚居地在云南西北的怒江州僳僳族自治区、贡山独龙族怒族自治县境内 独龙河两岸的河谷地带。以往，独龙人没有统一的族称，通常因其居住的地方地域或江河当成自己的名字， 如“独龙”、“迪麻”等。“俅人”、“俅曲”、“曲人” 是汉族人对于他们的称呼。建国后，首次命名独龙族。自古以来，独龙谷地和外界处在半阻隔的关闭情况，保存着较浓郁的原始社会末期特点。独龙人长期从事刀耕火种的粗放型农牧业，收集和捕猎在家庭副业中占据非常大的比例。独龙族有着自己的语言表达，并没有文本。语言表达归属于汉藏语系藏缅语族的一个单独语支，一部分精通中文。

33.布朗族

现有人口82280， 关键聚居地在云南西双版纳勐海县的布朗山和西定、巴达、打洛山区地带，其余散居在临沧市、思茅部分地区。布朗族是中国古代濮人的后裔。唐初称“朴子蛮”，元、明、清 还称“蒲蛮”， 因为居住的地方地域各不相同，昔日的布郎人有着不同的自 称。建国后，根据本中华民族意向， 称为布朗族。走路的时候，避讳和别人擦身而过，也无法从坐着的人的腿上越过；严禁所有人靠着院里的中柱与在中柱上拴马；进寺庙要拖鞋，入寺后不能吸烟，也无法用手抚摸佛爷或僧人肩膀、头上。

34.瑶族

目前2134013人，关键遍布在中国广西省、湖南省、云南省、广东省、贵阳和江西省等省份。以其生产过程、生活和服装等方面不一样特性然而有多种多样自称为和他称。如：盘瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶、鲜花花篮瑶、白裤瑶、红头瑶等，高达20个支派。建国后，瑶族变成学生的通称。瑶族言语属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。受定居地区限制，大部分瑶族至今仍然保存着最原始的捕猎、打鱼和农耕。瑶族除过年、清明时节、端午、中秋佳节等外，还有自己独有的传统佳节日，如盘王节、祭新春佳节、达努节、耍歌堂、啪嗄节等。节日里由于人比较多，饭一般不用铁鼎锅煮，所以用木甄蒸，这类饭香味更足。每到节日。瑶族人家还要做便便。节日菜式通常是鸡、鸭、鱼、生猪肉、水豆腐、粉丝们及其各种水果。五岭山峰的瑶族，节日里喜作豆腐圆，包“钱包扎”。盘王节每过很多年才举办一次。以往过盘王节时，都需要很多屠宰家畜，开展祭拜。祭春每年都会开展，一般都设在农历三月，到时候青年男子要进山猎捕，下湖抓鱼；女性则需要包粽粑，蒸五色糯米饭。鲜花花篮瑶在除夕夜晚上要先用一块肉和一团便便给狗吃，名叫祭狗，随后亲人才可以用餐。

35.仡佬族

目前437997人。关键分布于贵州务川仡佬族自治区和道真仡佬族苗族自治县。仡佬族以农牧业为重，平整地域多种多样稻谷，山区地带旱田 多种多样粗粮， 属农耕文化农耕经济文化类型。仡佬族有悠久的历史，春秋战国至西汉时的“百濮”，汉朝至南北朝时代的“濮”、“僚”，都和祖先有源渊关联。“仡僚”、“葛僚”、“仡佬 ” 是北宋之后每个阶段对于他们的称呼，新中国的成立之后，开始命名为仡佬族。仡佬族有着自己的语言表达，属汉藏语系。语族语支的所属，学界并未结论。仡佬族并没有本民族文字，以文字为相同文本，现阶段也只有极少数老人通仡佬语。平常不可以站起或坐到大门口；有孕妇分娩或者有丧礼的人家，别人不得入内；女性生小孩没满40天，不可以跨门坎，也无法到井旁抬水。

36.畲族

目前630378人，关键定居在福建、浙江省两省的众多山区地带，其他遍布在江西、广东省和安徽地区。其聚居点多见数十户别人构成自然的村落，因此产生最典型的杂居与聚居特性。畲族自称为“山哈”或“山达”，意指“山上的客人”。建国后，称为畲族。畲族有着自己的民族语，属汉藏语系，大部分人讲本地家乡话。并没有本民族文字，通用性汉语文。 风俗习惯 有客人到门，都会先奉茶，一般要喝两条。有一种说法：“喝一碗茶是绝情茶。”也有观点：“一碗苦，二碗补，三碗洗一洗嘴。”客人只需接到主人碧螺春茶，就必须要喝第二碗。假如客人口很渴，能够事前表明，直到喝满意为止。若往者是女客，主人还需要摆着瓜、花生仁、炒豆等零食。正月初一，忌挑粪，忌抬轿、吹喇叭；忌当乞丐；禁吃羊肉。

37.土族

青海省独有的少数名族，互助土族自治县作为全国唯一的以土族为主体民族的自治区，被称作“土族之乡”，土族191624口人都定居在这里。在一般人的观念中，土族之乡就是互助县。有关土族的祖先，学界尚无定论，大部分侧重于吐谷浑说。吐谷浑是东三省鲜卑人，在4 世纪迁牧今青海南边和甘肃南部，后开始创建吐谷浑帝国，公年663年，吐蕃国占领吐谷浑全域，吐谷浑王诺曷钵避走凉州（今甘肃武威），之后又移居今甘肃，其下属之一部分杂居柴达木盆地之南其实就是今日的互助县一带。但是经过与其他民族同化，在元末明初时产生土族，史籍上称作“土著人”，互助土族则自称为“蒙古族尔”、“察汗蒙古族尔”。土族具备十分丰富的民间文化文化。小故事诸多，童谣丰富多彩。 土族原信仰多神教，也有一些人信仰道士。元、明之后广泛信念喇嘛教。“七日会”是土族欢庆丰产的狂欢夜。

38.毛南族

关键聚居地在广西自治区防城市（氵万）尾、山心、巫头潭吉4个自然村。毛南族以水产业为主导，以农辅助，属沿海地区水产业和农作混合的经济发展文化类型。毛南族的先祖原居越南地区吉婆。之后有一部分人自越南地区 涂山美美沿海地区打鱼赶到巫头岛部分地区居住，距今400多 多年的历史。毛南族以往被称作”越族”。建国后，开始命名为毛南族。毛南族可由本民族语，通用性汉语文，信念天主、道士。

39.佤族

现有人口351974人。关键聚居地在云南南部的西盟、沧源、孟连、耿马等县。佤族自称为“阿佤”，是周秦阶段“百濮”的一支。清朝有“嘎刺”、“哈瓦”、“卡佤”等各个的美称。建国后，通称佤族，意指“住在山上得人”。佤族有着自己的语言表达，属南亚语系孟–高棉语族佤语支。以往长期使用木版画和实体懂事。20个世纪50时代造就了佤族文本。佤族多才多艺。普遍的舞有“圆圈舞”、“舂碓”等。“圆圈舞”不区分男女老幼，舞蹈家手牵手，边唱边跳，氛围十分热情。无法骑着马进寨，需在寨大门口落马；忌他人捂头和耳朵里面；忌送出去朝天椒和鸡蛋；忌随意进到木鼓房；禁忌赠给美少女装饰物；避讳客人在家里面坐女性坐着的鼓墩或数钱；若门口放一杆身，表明家中有患者，忌别人进到。

40.裕固族

现有人口10569人，关键分布于甘肃肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡。裕固族，源自唐朝游牧人在鄂尔浑河流域的回讫。9世纪，当中一支迁移到今甘肃河西走廊的墩煌、张掖市、武威一带，世称河东区回讫。他们和相邻各族人民相处共处，逐步形成为一个单一民族。裕固族自称为“尧乎尔”。建国后，通称裕固族。裕固族现应用三种语言，裕固族没本民族内容，中文、汉语是裕固族一同人际交往的一种手段。裕固族主要是针对养殖业，信仰喇嘛教。在风俗人情上类似藏族人。

41.壮族

是中国少数民族中人口数量比较多的一个民族，有人口数量15489630人。广西自治区就是他们的关键聚集地。壮族，是广东岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布曼”、“布雅依”等20多种自称为。建国后，通称“僮族”。之后改成“壮族”。壮族可由本民族规范字。壮语属汉藏语系壮侗语傣语支。古体字是“效仿”中国汉字《六书》的造字法而造就的一种与壮语视频语音一致的“格子壮字”。壮族人避讳阴历正月初一这一天杀牲；有些地区的青年妇女禁吃牛肉和羊肉；女性生孩子的头三天（有些是头七天）避讳别人入内；避讳生小孩并未满月的女性到家里串门子。壮族信念原始宗教，祭拜祖先，一部分人信念天主和天主教。知名节日有一年一度的“三月三”歌节等。

42.蒙古

现有人口4806849人。关键聚居地在内蒙古自治，其他遍布在中国东北地区、西边地区。蒙古是一个有悠久的历史又很富有神秘色彩民族的。被称作“大草原天之骄子”。蒙古始来源于古时候望建河（今额尔古纳河）东海岸一带。“蒙兀”是“蒙古族”一词最早汉语译音，始见唐朝。“蒙古族”最开始仅仅蒙古诸部落中的一个部族的名字。13世纪，以成吉思汗为代表的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐步形成了一个新的民族共同体。“蒙古族”可能就从原来的部族名字变为为中华民族名字了。蒙古有着自己的语言学专业。蒙古属阿尔泰语系蒙古语族。 风俗习惯：碰面要互致问候，即使是路人也需要问候；同辈、亲戚朋友相遇，一般问：“赛拜努”（您好），倘若遇上年长者或第一次见面得人，则要说：“他赛拜努”（你好）。招待行路人（无论了解是否），是蒙古优良传统美德，但到了蒙古人家中拜访务必尊敬主人。加入蒙古包帐篷后，要盘坐围住灶具坐到地垫上，但炉西边是主人的居住环境，主人不了坐时不可随便坐。主人敬里的奶茶店，顾客一般是要喝得，不喝有违文明礼貌；主人请客乳制品，顾客不要拒绝，不然会伤主人心的。如不方便多吃些，吃一点也可以的。献哈达都是蒙古的一项高雅礼数。献哈达时，献者躬身两手捧着拿给另一方，接受者亦应躬身两手接到或躬身让献者将哈哒放在腿上，并表示谢意。

43.汉族

汉族我国56个民族中人口最多民族，也是世界人口最多民族。汉族原为称之为“华夏”的中原地区住户，后与其他民族慢慢同化作用、结合，汉朝逐渐，称之为汉族。中文属汉藏语系汉语族，有七大方言。现代汉语语法以北方方言为载体，北京语音为标准音。中国汉字是世界上古老的文字之一，已经有6000年左右历史时间，由甲骨文字、金文字体慢慢转变成今日的汉字，总共四万个字之上，通用有七千字左右，现是世界通用语文学科之一。汉族并没有造成全民族务必信仰的宗教信仰，一部分人信念佛家、天主、天主教等

44.羌族

具体聚集区是四川省阿坝藏族人羌族自治区的茂汶县。羌族是一个历史悠久的民族， 早就在三千多年前，殷代甲骨文中就会有有关羌人史料记载。她们关键生存在西藏高原东部地区边沿。羌族以农牧业为重，以农牧业为副，以捕猎和各种第二职业为协助。 羌族属汉藏语系藏缅语族羌语支（另一说为蒙古语支 ）。分南、北二种家乡话。人们懂中文。并没有文本，长期性通用性汉语。羌族的忌讳有：妇女分娩在门口挂枷单或背兜，忌别人入内，家里有患者在门边披红小纸条，忌别人到访；不可以跨火塘或者用踩三角架，也无法在三脚架上烤制袜子衣服；忌坐门坎和室内楼梯；餐后没把木筷横在碗上，也无法翻面酒杯子。

45.乌孜别克族

现有人口12453， 分散化生活在新疆自治区的南边和北边，与维族和乌孜别克族友好相处。乌孜别克族来源于14新世纪蒙古族金帐汗国乌孜别克汗。15新世纪，金帐汗国瓦解。生活在撤马尔罕、花刺子漠、安集延、布哈拉等地的乌孜别克生意人，顺着古时候“古丝绸之路”，经西藏到国内做生意，来往经常，源源不断，其中一部分生意人慢慢在新疆一些城区居住出来，生息繁衍，构成了我国的乌孜别克族。乌孜别克族有着自己的语言表达，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支。乌孜别克文要以阿拉伯字母为核心的拼音文字。精通维吾尔文或哈萨克斯坦文。乌孜别克族信念伊斯兰。学生的跳舞，唯美欢快。

46.锡伯族

现有人口83629人。关键分布于新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治区和辽宁省、 吉林省等省。锡伯族是中国古代鲜卑人的后裔。16新世纪纳入蒙古族”八旗”后，其社会团体出现了大幅度转变，制造上转到相对稳定的农村经济。18世纪，清廷为夯实 大西北边防站，将一些锡伯族迁到新疆省，而后这种锡伯族在伊犁河谷屯田居住，发展自己的第二故乡。锡伯族以武勇弓骑而出名。她们有着自己的文字语言。语言表达属阿尔泰语系，满–通古斯语族满语支。 忌讳 锡伯族人禁吃羊肉，忌配戴狗皮产品；不能坐、踩或越过衣服帽子、被、枕；越过的裤子、袜子不要放高空；不能坐、踩炉灶，也不许坐或站起在门坎上；不可以在房间内吹哨子，不可以拿筷子敲桌和碗盘等；若正门口放有红布或一束草，表明家里有患者或孕妇，别人不得入内。小辈道路上遇上老人要问好并让座；同辈碰面要互相问候。顾客到访，儿媳妇要出来装烟、倒茶，若装烟、倒茶的与顾客辈分相同，顾客应起来或欠身两手接；顾客道别时，全家人要出来送往正门口。

47.俄罗斯族

俄罗斯族，现有人口1.3万。俄罗斯族关键生活在新疆的新疆伊犁、塔城、阿勒泰、乌鲁木齐市部分地区，尤其以伊犁地区比较多，其他杂居在黑龙江与内蒙古自治部分地区。中国俄罗斯族是自18时代起相继从俄国入迁新疆省等地区，大多是在19时代到俄罗斯十月改革前后左右入迁我国的；那时候，她们居住的地方村子被称作“归划村”，住户被称作“归划人”，1949年后，他们被正式命名为俄罗斯族。 俄罗斯族人大多数信念犹太教，一小部分人信奉天主教。

我国的俄罗斯族的文化习俗基本和原苏联的俄国人同样。俄罗斯族女性，上身穿老粗布上衣外套，外边罩一件无袖背心、高腰围、对襟长衫，下身穿毛织长连衣裙。男子内衣文胸是斜领衬衣(长及膝关节)和细腿裤，戴着呢帽或带耳套的毛皮帽。过年或过节，颜色艳丽一些。秋春时节穿粗呢长衫，冬天穿绵羊皮短款外套或皮衣。夏天，农户还穿一种用桦树或柳树皮条编制成的简单鞋(类似麻鞋)，冬季着毡靴或毛皮鞋。单身美少女梳辫子，喜戴颜色鲜艳的四方方巾，戴耳环等装饰品。现在的俄罗斯男人女人大多数常穿现代服装。

俄罗斯族有讲究礼数，碰面时应问好。或鞠躬礼施礼、挥手。在社交中，亲吻礼数都比较风靡。到俄罗斯族家造访时，先要叩门，进到房间要脱帽，坐到主人交给的椅子上，不可以坐床。在为人发烟时，不可独立递一支，想要递香烟盒，借火时，不可以一根火柴点三个人的烟：抽烟借火时，不能拿对方烟。女性在老人或顾客眼前，务必戴头巾，以示尊重。最盛大的传统式礼数要用吐司面包和盐迎接客人，代表真诚和友情。客人需要用小刀切下来块吐司面包沾少量盐吞下后才可以进家，以前是用以迎新娘和vip，现在都用以一般场合。用餐使用过的刀、又、勺不可放到餐桌布上，要靠在盘上立。俄国人忌送淡黄色礼物，觉得黄色表示不忠诚，蓝色代表友情。

48.塔塔尔族

现有人口4127人，关键分布于新疆自治区的伊宁、塔城、乌鲁木齐市。当数杂居在布尔津、奇台和新疆的重点城市。塔塔尔族世称”达旦”、”鞑靼”、”达怛”等。

49.彝族

彝族是中国西南地区一个具备深厚底蕴的民族。人口数量有6572173 人。关键遍布在云南、四川、贵州三省及广西自治区西北部地区，建立大分散化，小聚居地的特征。彝族支派多种多样，大部分自称为“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。建国后，开始命名为彝族。彝族有着自己的规范字。语言表达属汉藏语系藏缅语族 彝语支，有6种口音。彝文是一种音节文字，迄今为止应用花包头市是彝族的常见服装。 火把节是彝族最激动人心的传统佳节日，在每年农历六月二十四日。火把节传奇古时候撒尼（彝族支派）老百姓为了能抵抗一个残暴的吐司而造反，为庆祝获胜，把那一天列入火把节。火把节一般共度三天，头一天全家人相聚，后二天举行摔倒、赛马会、牛牛游戏、竞舟、拔河赛等多姿多彩的主题活动，随后举办激动人心的篝火狂欢，彻夜狂欢。彝族以往钦佩万物皆有灵和钦佩先祖。

50.维族

“维吾尔”是维吾尔族的自称为，意指“团结一致”或“协同”。维族关键聚居地在新疆自治区峨嵋南端的喀什市、和田一带和新疆阿克苏、库尔勒地域，其他杂居在天山以北的新疆伊犁部分地区，少许生活在湖南桃源、常德市部分地区。人口数量721万（1995年）。维族男人喜穿长衫──“袷袢”，右衽斜领，无需扣子，用裤带扎腰；女性多的是宽袖连衣长裙外衣上对襟吊带背心；男女都喜欢戴称之为“多帕”的小花帽，穿马靴。女性的饰品有耳饰、镯子、颈链。 维族信仰伊斯兰。传统佳节日有：肉孜节、古尔邦节、初雪节等。

51.维吾尔族

维吾尔族关键分布于宁夏自治区和甘肃省、青海省、河南省、新疆省、云南省、河北省、安徽省、辽宁省、吉林省、山东省等省及北京市、天津市等多地。人口数量860.2978万（1990年第四次全国人口普查），居我国五十五个极少数民族的第三位。回族人以中文做为本民族的言语，并保存了一些阿语和波斯语的词，应用汉语。回族人禁吃生猪肉、羊肉、熏马肉、五香驴肉和骡肉，不要吃没经信念伊斯兰者屠宰的和自死的废弃物，不要吃动物的血等；避讳他人在自己家抽烟、饮酒；禁止使用食材开玩笑的，也不能用忌食的东西了作形容，如不可描述辣椒的色调像血一样红等；严禁在别人面前袒胸露臂；避讳在身后诬蔑和讨论别人缺点；凡任人食用的深水井、泉水，一律不能家畜饮用水，也不许所有人在周围洁面、冲澡或洗床单。采水前一定要洗手消毒，装水容器里的剩水不可以倒回井中。在日常日常生活，碰面都需要问好。伊斯兰教间的问好，问者说起：“色俩目尔来孔”，答者说起：“安色俩目”，也可简化为就说：“色俩目”。在宗教信仰场所或小辈看到老人，想问“色俩目”的前提下，还需要左手放置胸口鞠躬礼。顾客平访，先要倒茶，还需要做好端上瓜果蔬菜小点心或自制面点接待，并且全部家庭主要成员都去与顾客碰面、问候。若遇到老年人顾客，还需要烧热炕请老年人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送行时，一家人都要一一与顾客告别、祝愿。时远客、宾客还需要送出去村子或城区才分开。

52.苗族

苗族是中国西南部一个比较大的极少数民族。解放以前，布依人被称作“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“当地”、“绕家”等。1953年，贵州各地苗族意味着通过商议，宣布统一用“布依”做为本民族的名字。苗族关键聚居地于贵州省黔南、黔西南2个布依族苗族自治区及贵州省、云南省、四川省的局部地区。人口数量二百五十四万多（1990年第四次全国人口普查）。苗族喜爱倚山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也是有上百户至几百户的。住宅有“干栏”式房子、小平房和石板房，极具地方特色的是石板房。苗族钦佩先祖，关键信念多神和自然崇拜，有些信念天主和天主教。传统佳节日除新春佳节、端午、中秋佳节外，也有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最盛大的节日是阴历“六月六”。

53.土家族

土家族绝大多数生活在湖南永顺、马山、保靖、古丈及其湖北湖北来凤、利川、鹤峰、咸丰县、宜恩一带及四川省。人口数量 570.42万（1990年第４次全国人口普查）。土家族自称为“毕兹卡”（意指当地人），有自个的语言表达，土家语属汉藏语系藏缅语族，贴近彝语支。多数人通中文，现在只有不可多得的好多个聚集区保留着土家语。并没有本民族文本，通用性汉语。钦佩先祖，信念多神。土家族爱对山歌，山歌对唱有情歌歌曲、哭嫁歌、招手歌、工作歌、盘歌等。传统舞蹈有“摆手舞”、“八宝铜铃铛舞”及歌舞表演“茅古斯”。传统乐器有锁呐、木叶村、“咚咚咚喹”、“打混蛋”等。 礼仪知识主要包括：碰面要相互之间问侯，家里有客人，必热情款待。若有是逢春节到土家人家中拜访，主人还会继续取出洁白的糯米糍粑去烤，待烫得双面金黄色盛开时，吹拍整洁，往里面灌白砂糖或纯蜂蜜，双手捧给客人。有些地方给客人吃糍粑也有些注重，是指将烤好的糯米糍粑给客人后，顾客不可吹拍火灰，要接到就咬，这时候主人会抢回家吹打拍净，沾上糖先给顾客。

54.傈僳族

傈僳族最开始日常生活在四川、云南省接壤的金沙江流域一带，时因战事等因素，逐渐迁往大西南怒江州地域居住出来。关键聚居地在云南怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县，其他杂居在丽江、保山市、迪庆、德宏州、云南大理、楚雄州等州、县和四川的西昌、盐源、木里、德昌等县。人口数量57.4856万（1990年第四次全国人口普查）。衣、食、住、行 傈僳族女性的服装气质高雅，上穿右衽短衫，下起连衣裙，头顶戴用鲜红色料珠和珍珠贝重生成的饰品，脖子上配戴由五颜六色料珠重生成的颈圈；男人一般无领对襟短袖衫，裤子尺码至膝，出行时，一般佩大砍刀，挂箭袋。产妇分娩时，别人不可以闯进房间内，特别是在避讳持械箭者闯进；房间内火塘里的三脚架，严禁蹬腿或挪动，也无法溅上口水和流鼻涕，不可以用脚代手往三脚架下添柴；忌损害蛛蛛；丧礼期内，死者的亲朋好友和一个村人都是严禁吃辛辣物，不然被称之为对逝者不尊。

55.水族用品

水族用品自称为“海面”，意指水人。早就在西汉之前，岭南地区及沿海地区一带就生活着很多部族，据考水族用品是以其中一个称为“骆越”的部族发展起来。清朝大家称之为“水家苗”、“水家”，解放以后宣布命名为水族用品。现关键聚居在贵州三都水族自治县，其他各分部在独山、荔波、清镇、榕江等县和广西北部区域的融安、南丹、环江部分地区。人口34.5993万（1990年第４次人口调查）。忌在家里面随意吐痰、吹哨子、跨火塘；不可以在年长者眼前翘腿；忌杀飞鸭和接待客人；孕妇家三日内忌别人进到。

56.塔吉克族

塔吉克族虽然也有欧罗巴人种的特点，可是却远古时期起，他们便繁衍生息在我国这方面大地里。现百分之六十的艾里克克族人聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县，其他分布于沙东、泽普、叶城和皮山等县。１９５４年７月１７日创建塔吉克自治区。人口３万余（１９９０年第４次人口调查）。塔吉克族的诸多传统佳节日，与当地维族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信奉伊斯兰民族的基本一致。其节日食品类也大体类似。每到节日，家家户户都需要宰羊、杀羊，做很多油炸食物。若有宾客来临，招待更加庄重。敬客杀羊时，要将欲宰的羊牵到客人眼前，请客人举笔之后再屠宰。用餐时，主人先要给客人呈上羊头，客人要割掉一块肉，然后把羊头两手赔罪给主人。接着，主人还需要将一块夹羊尾巴油的鸡肝赠给客人，表达了对客人的尊敬。随后，主人要拿出一把斩仓的小刀，筒夹往外赠给客人，请一位客人分肉。客人通常互相谁叫或同请主人分肉，一般由经验丰富的客人分肉，肉分的很匀称，人各一份。食毕大伙儿与此同时举起双手摸面，做“都瓦”（见维族风俗习惯），最终由主人家里的人整理残肴，拿走盖在毛毯里的“饭单”，大伙儿才可以站起来退席。用餐的客人中如有男有女，一般也要分席用餐，用餐方法和食物同样。