楚襄王问于宋玉曰：“老先生具有遗行与？何士群众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯。然，有之。愿老大宽其罪，促使毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，天朝属而和者千余人；也意思《阳阿》、《薤露》，天朝属而和者百余人；也意思《阳春》、《白雪》，天朝属而和者但是数十人；引商刻羽，杂以流徵，天朝属而和者，但是众人罢了。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲，凤凰上击九千里，绝云霓，负上苍，展翅翱翔乎杳冥以上；夫蕃篱之鷃，岂可与此料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸；夫尺泽之鲵，岂可与此量新海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣贤瑰意琦行，超然独处；夫凡俗之民，又安知臣之所做哉？” ——宋玉《对楚王问》
【译文翻译·小故事】
楚襄王问宋玉说：“老先生或许有不检点的举动吧？为何文人老百姓都那么不誉称你嘞？” 宋玉回答道：“嗯。的，有这样的事情。期待老大宽容我的罪过，让我能这些话讲完。有一个顾客在都城内歌唱，最初唱《下里巴人》，都城内跟随他唱的有上千人；之后唱《阳阿》、《薤露》，都城内跟随他唱的有上百人；直到唱《阳春》、《白雪》时，都城内跟随他唱的但是几十人；最终引入商声，描绘羽声，参杂应用流动徵声时，都城内跟随他应该和的但是几个人而已。如此看来，音乐越发优雅，能应该和的人就越少。因此鸟中有凤凰，鱼中有鲲鱼。凤凰往上辉煌九千里，穿越重生云霓，承受上苍，展翅翱翔在哪极宽广的天空；那篱笆墙下边的鷃雀，怎能与它一样掌握天地的宽广呢？鲲鱼早上从昆仑山脉脚底考虑，下午在碣石山上晒背脊，夜里在孟诸留宿；那一尺来深池塘中的小鲵鱼，怎能与它一样测知新海的宽阔呢？ 因此不仅鸟中有凤凰，鱼中有鲲鱼，文人里也有优秀人才。圣贤有精明的思想与美好操行评定，沧蓝尘事而独自一人共处，一般的众人老百姓又怎能了解臣的作为呢？”
四字成语”下里巴人”、”下里巴人”、“文过饰非”从而获得。”下里巴人”后面就用于意味着雅致的文艺创作，而”下里巴人”则意味着浅显易懂文艺创作，文过饰非近义旋律深奥，能随着唱的人很少。旧指知已难能可贵。现形容观点或著作不简单，能够了解的人很少。
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