山坡羊·潼关怀古诗时期：元朝‖创作者：张养浩︾全文峰峦如聚，浪涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意彷徨。难过秦汉进行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！译文翻译（庐山的）高山从四面八方汇聚，（黄
山坡羊·潼关怀古诗
时期：元 代 ‖ 创作者：张养浩
︾
全文
峰峦如聚，浪涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意彷徨。
难过秦汉进行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
译文翻译
（庐山的）高山从四面八方汇聚，（大河的）浪涛像发火一样奔涌。潼关外有大河，里有庐山，江河雄壮，地形险要。眺望古都长安，陷入思考当中。
从秦汉宫遗迹通过，引起无尽悲伤，万间城堡早就化为了灰尘。一朝强盛，老百姓吃苦；一朝亡国，老百姓依然吃苦。
注解
⑴山坡羊：曲牌名，是这一首散曲的文件格式；“潼关怀古诗”是文章标题。
⑵峰峦如聚：描述奇峰攒集，重峦叠嶂。聚：聚扰；包围着
⑶浪涛如怒：形容黄河浪涛的波涛汹涌。怒：指波澜壮阔。
⑷“江河”句：外面是山，里有河，描述潼关一带地形险要。实际指潼关外有大河，里有庐山。表中：即里外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必没害也。”注：“晋国外河而内山。”潼关：古大关名，在今陕西潼关县，关城市建设在庐山半山腰，下临大河，扼秦、晋、豫三省能冲，十分险要，为古时候入陕门户网，是历朝历代的军事重地。
⑸西都：指北京长安（今陕西省西安市）。这也是特指秦汉至今在华阳周边修建的国都。秦、汉朝定都北京长安，汉朝定都洛阳市，因而称洛阳市为东都，北京长安为西都。
⑹彷徨：迟疑、徘徊不定，郁郁寡欢，这里描述思潮起伏，，感慨万端陷入深思，表明内心不平静。一作“踌躇（chí chú）”。
⑺“难过”二句：谓亲眼看到秦汉遗址，旧日城堡尽成废区，心里悲伤。难过：让人伤心的事， 修饰词作形容词。秦汉进行处：秦代（前221年~前206年）国都咸阳市和汉朝（前208~8）的国都北京长安都是在陕西地区潼关的西边。进行处，走过的地区。指秦汉故都遗迹。宫阙：宫，城堡；阙，宫廷门前边两侧的楼观。
⑻兴：指政权的执政牢固。兴、亡：指朝代兴衰交替。
鉴赏
此歌是张养浩晚年时期代表作品，都是元散曲中科学性、表现力完美融合的佳作。在他散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古诗佳作有七题九首，在其中更是以《潼关怀古诗》风韵更为沉郁，颜色更为浓厚。
全歌分三层：第一层（头三句），写潼关雄壮险要的局势。张养浩经过潼关，看到的就是“峰峦如聚，浪涛如怒”景象。这一层描绘潼关壮景，形象生动。第一句写层层叠叠的层峦叠嶂，潼关在多重峰峦包围着当中，一“聚”字让观众面前展现出庐山飞奔而来之态、山川攒立之状；因地形险要，为自古战略要地。渡边是停止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表达了层峦叠嶂的诸多和炫酷。第二句写怒涛汹涌的大河，潼关外黄河之水奔流磅礴，一“怒”字让观众耳旁回荡千载绵绵不绝的奔涌水流声。黄河水是没有的生命，而“如怒”则授予河流以人的感情和信念，一个“怒”字，描写了浪涛的波涛汹涌。“怒”字都把河流人格化属性，“怒”字赋予了作家吊古伤今而引起的满腔悲愤之心。为此情此景所惑，第三句写渲关坐落于山川重重包围、大河寒潮期间那除隘的地方。“山河表里潼关路”所感便溢于言表，到此潼关之气势恢宏窥见一斑，这般险要的地方，暗示着潼关的奇险，故有各代战略要地，也由此引起了下面的感慨。
第二层（四一七句），作者方式潼关后的所闻所感，关键写从陕西关中北京长安万间宫阙化作废区而引起的深邃的感叹。第四、五句触发创作者眺望古都长安，悼念名胜古迹，感慨万千，气愤难平。“望西都，意彷徨”，作者驻马远眺、感叹横生的模样。文学家置身潼关，西望旧朝故都北京长安，西都”即北京长安，北京长安不仅仅是秦汉国都，魏、晋、隋、唐都定都北京长安。做为六朝古都，当年是多么令人热闹、兴盛。昔日的奢侈早就烟消云散没了存，仅剩一片断壁残垣的衰落景色，不限令作家踌蹰难过。 曾是好多个朝代国都，它兴旺发达景象在古书中也曾有过记述，可现在面前仅剩一片荒凉，千万味道涌上心头，想当年，秦之阿房，汉之兴庆，雄伟壮观，弥山纵谷，可现在崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆化为乌有，想起今番前往任务，他不禁感慨万千。第六、七句“难过秦汉进行处，宫阙万间都做了土”触发无尽伤感的缘故。“宫阙万间都进行了土”，就是这由盛到衰的全过程真实的写照，是令人“难过”的。这一层看上去仅仅回首过去，而并没有提及战事，但是各代朝代更替的大战的激烈景象令人震惊。在这儿反映了各代帝业兴衰兴亡的沧桑变化。这儿创作者应对繁华落幕的废区所发出“难过”乃为凄凉。为秦汉旧朝执政者凄凉，也许“宫阙万间都做了土”（《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未果而死，秦王广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通西安骊山八百余里。”之后刘邦率兵西屠咸阳市，“烧秦宫宇宗庙，火三月不息”。见《史记·项羽本纪》。谓之：“阿房一炬”。） 这种局势就是他们未曾能想到的吧！与此同时亦为百姓凄凉，秦汉的一宫一阙都凝聚着天底下成千上万老百姓的血和汗，像秦汉皇朝为突显一个时代辉煌，集国以全力以赴塑起阿房、兴庆之工程建筑，但它又伴随着秦汉王朝亡国而化作焦土。光辉以往，随即而来是朝代转换，老百姓在战场上痛苦不堪。在此情景，让文学家厚重地说出第三层“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这一句千古流传的句子。
第三层（末四句），总作者悲痛的感慨：在历史上不管哪一个时期，他们强盛也好，覆亡也好，普通百姓一直殃及吃苦。一个时期掀起了，必然兴修水利，建造豪华的城堡，进而给老百姓带来很大的灾祸；一个时期亡国了，在战场上殃及基本都是老百姓。他表示中国朝代的或者兴或亡，带来老百姓的基本都是灾难和痛苦。这也是创作者从历代皇帝的兴亡史中归纳出的一个结果。三层含意一环扣一环，层层深入，观念愈来愈显豁，情感愈来愈明显，浑然一体产生一体。全歌景藏有情情中曲径通幽，寓情于景。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全歌之眼，是全歌的主题发展和推进。假如这首曲子的曲意只是局限在 “宫阙万间都做了土”上，那它只是传扬了佛教“一切皆空的观念”，它与其他怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也没多久长！名，也没多久长！” 陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他；亡，也任他。” 《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自动流出。”杨慎《临江仙》“是是非非成败转头空”）活动的主题并无多大差别。在否认人类的历史与此同时，也推翻了积极有为的生活态度。也正因为最终几句就导致这首曲这种境界大大的高于同题材其他著作。这首曲宝贵之处就在于生活中有真切的人性化服务，也有对普通百姓困苦真切怜悯与关怀。
“亡，百姓苦”好了解。皇朝亡国之时战乱频仍，生灵涂炭。“兴，百姓苦”的主要原因乃是：皇朝之“兴”必兴修水利，搜刮民脂民膏，老百姓不堪入目其苦。像秦王朝盛行时，筑长城，开秦直道，造官室，徭役繁杂，老百姓尝尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深入而警策。兴则兴修水利，亡则兵祸相互连接，无论“兴”、“亡”吃苦的基本都是老百姓。总结归纳：这一首小令语言精练，品牌形象独特而富有全民性，是所有元散曲里的经典作品。
《潼关怀古诗》上对人类的历史归纳，显色指数元朝日常生活：怀古诗乃为伤今，厚重乃为义务。这类复杂的感情需要结合作家的生平经历才能感受到。张养浩特殊官运历经，取决于它的怀古诗散曲中有一种参破功名富贵的观念，《骊山怀古》中提到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中提到“功，也不长；名，也不长。” 《北邙山怀古》中提到“就是君，也唤不可；就是臣，也唤不可。”这种曲中张养浩把输赢之数、名利差别、存亡之时，当做了毫无差别的，仅仅借古代人古事讲诉富贵无常、过眼烟云。仅有《潼关怀古诗》以不可多得的厚重，以深邃的目光，揭露了中国封建社会里一条无可置疑的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
在书写上，创作者使用的是层层深入的形式，由景物描写而怀古诗，再引起讨论，将茫茫的风景、低沉的感情和精辞的讨论三者完美融合，让这一首小令拥有浓烈的感召力。一字一句中充斥着历史的沧桑感与时代气息，不仅有怀古诗特色，还有独一无二的沉郁设计风格。
从作品、文学家别的怀古诗著作、同时期别的文学家怀古诗著作三个层面来看，《山坡羊·潼关怀古诗》都体现为 一份不可多得的厚重。
作者介绍
张养浩（1269—1329年），汉族人，字希孟，号云庄，济南人，元朝知名散曲家。诗、文兼擅，而散曲而出名。代表作有《山坡羊·潼关怀古诗》等。
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 举报，一经查实，本站将立刻删除。
