陶渊明淡泊名利的故事(陶渊明的故事有哪些)

一、儿时陶渊明公年365年，晋代lol大司马的陶侃的小孙子陶逸家，一个婴儿呱呱落地了，算命的瞎子王三看了说，此子根骨非凡，当成大事者。陶逸给小孩取名字陶渊明。儿时的陶渊明同学们在这样一个家庭中渡过，衣食无忧不容置辩

一、儿时陶渊明

公年365年，晋代lol大司马的陶侃的小孙子陶逸家，一个婴儿呱呱落地了，算命的瞎子王三看了说，此子根骨非凡，当成大事者。陶逸给小孩取名字陶渊明。

儿时的陶渊明同学们在这样一个家庭中渡过，衣食无忧不容置辩。较好的幼儿教育、家教老师，祖先的丰功伟业，激励着我们儿时的陶渊明。他自傲非常高，那是他后来去当官而求兼善天下，与此同时也不愿为五斗米折腰的重要心理状态由来。

遗憾到陶渊明同学们九岁时，老爸去世了，一家人的主心骨没有了，最主要的是银两由来没有了，家中仅剩老妈和姐姐。一家人庸庸碌碌，就穷出来了。（想了半天都没有搞清楚，老大爷是我国中央政治局的常委会，爷爷是市委秘书长，老爸都是市委秘书长，该是规范富好几代啊，世界各国房产、储蓄、名车汇、股票什么的稍微卖掉一下，为什么就能穷出来了啦？真令人纳罕。）爱信不信，反正就穷出来了，只能与母妹三人一起，送养在外公孟嘉家中（让我想起了林妹妹，莫哭）。

鲁迅先生老师说了过：“有哪些人从小康人家而跌入疲惫的吗，原以为在这里途路二，大约可以看到众人真实面目。”红楼梦作者老先生也曾经如果是，陶渊明同学们今也如果是，何况是以大康到疲惫呢，这段经历，对陶渊明同学们心理状态成长过程具有重要意义，一个双眸里隐了淡淡的忧伤的沉默无言青少年一天天长大了。（掉一个心理状态背包：儿时印记对人会一生的影响很大。）

陶渊明的外公孟嘉早就通过世，听说是“好酣酒，逾多不随便；对于忘却春风得意，煞有介事”，但是不防碍这一老爷子变成陶渊明同学们之后学习的典范。陶渊明在这片土地上日常生活也算是幸福快乐，最少锦衣玉食，爷爷家中图书很多，陶渊明同学们学习培训非常努力，读过一肚子书，为之后变成真真正正伟大田园风光师祖陶渊明奠定了坚实基础。

总结一下危害陶渊明心理状态行程安排的影响因素：

1、祖辈曾经的辉煌。

2、穷困潦倒的疲惫。

3、野逸散仙美酒的爷爷对于他的危害。

……

这个时候的陶渊明慢慢凸显其出色的潜力，他后来曾作诗：“忆我年少时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮he启鸣翥zhu（便是像鸟一样翘首展翅翱翔，去完成远大的人生目标的意味，文言文晦涩难懂，确实反感）。”由此可见人要有理想化啊，心有多远，路才很有可能多远。（老先生要常常把这样的道理说传授给学生们听。）

……

陶渊明渐渐长大了，就搬离爷爷家单过，在陶佳园（在网上查了查，说成今宜丰澄塘秀溪深圳南山行政村的陶家坪）盖了几家房子老娘共住。在这期间，通常是在家里读书和外出暑假游学。期内，亲妹妹嫁给一个武昌区程家，祖辈留下的一些存款慢慢耗光，亲朋好友帮衬也逐步不行，日常生活一落千丈。

这时候，陶渊明主动早已学成小短文武功了，能够出去大济苍生了，并且家里也已经没米入锅，两方面的因素，陶渊明确定出门当官了。

二、官途

陶渊明置身乱世天下。东晋末年传统式名门阵营与新起皇室阵营比阔斗富，很多积存土地资源，而贫困的底层劳动人民很多沦落为官臣士绅的佃户，日常生活穷苦拮据，这样的情况发展趋势到最后便接二连三地爆发农民战争，军阀混战，生灵涂炭。陶渊明的官场之路就在那那样的大环境下正式开始。

1、江州祭酒

公年393年，陶渊明在江州谋了一个祭酒的事情。

这一官算不上小，类似于今天保定副市长。陶渊明这个“祭酒”是江州剌史王凝之（这一王凝之的老爹是大名人——叫王羲之）自定的一个官衔（南朝宋官吏自身有权利设定自身下属官员，仅需往上上报就可以了）。这一官衔在江州归属于高级官员，掌有兵权（第一任江州祭酒便是王羲之），类似副市长。

刚刚开始的陶渊明能够得到这一官的原因很多三个：

1、 陶渊明这时早就在文学界有名气。

2、 陶渊明虽已穷困潦倒，但好坏也算是江州的旺族，名门之后。

3、 （据传闻说）陶家是五斗米教信徒，王羲之大家族都是五斗米教信徒，是一党人员。

王凝之是一个有创意的角色。他相信五斗米道，封建迷信“鬼兵”。孙恩进攻乌程时，王凝之朋友设坛祈祷，烧纸钱画符，以后给手底下说已经请来“鬼兵”十万，你们可以无忧无虑了，因此刀枪入库，马放南山，因此反贼至，因此城破，因此全家被杀。

王凝之这个人性子还不好，爱用鼻腔识人，可陶渊明官衔虽然不大，但是也是有脾气的，也常常用鼻腔识人，换句话说叫傲气，四个鼻腔相对性，两人间芥蒂日深。

文人墨客是应该有志气的，不论水准多少。看过一个写汶川大地震的《江城子》，说“纵当鬼，也幸福快乐”之类的，听说或是作协副书记（也是从事文学家啊，还副书记，啊呀呀呸）。让人感慨，有志气的文人墨客过少。

应对王凝之这样一个“商品”，陶渊明心如死灰，没多久就“不堪入目吏职，少日自解归”了。说干不了也不干，击败也不干了。之后，州里还来召他作主簿（理事长），他也没同意，回家种地来到。（这便是文人墨客骨气，但还有很多文人墨客一边高声骨气歌，一边勤奋玩弄权术，也是一景。）

第一次官运完毕，但陶渊明并没有气馁，仅仅运气差罢，达既不可，就明哲保身，回家了念书去。

没多久他的妻程氏去世了，继娶翟氏。

2、桓玄门内

公元前400年，陶渊明三十五岁，这时候，天翻地覆，或许是真是过不下去了，他去荆州市，资金投入荆江二州刺使桓玄门内做了一个参谋长。但陶渊明马上就发觉桓玄有一个要命的念头——做皇上。

陶渊明可是个擒雄文人墨客，尽忠观念无可救药。他自然不愿趟这谋反的脏水，但风险来啦，俗话说得好，上贼船非常容易，下贼船难，要没个适合原因，怎样能入得船？刚好（闫哥具体指导改动）这一年冬季，陶渊明老妈去世了（伟大的妈妈），因此因母丧辞职回家，丁忧三年，顺理成章，也算是幸运啊，陶渊明待在妈妈墓前五味杂陈了许久。

公元前402年正月，桓玄起兵攻进晋代北京首都健康，谋反取得成功，改国为楚。

陶渊明在故乡躲着，内心暗骂，却也颇有点尴尬，一边种田，一边写诗发奋，来描述对桓玄即位的事的高低不平，不满意，不屑一顾：

寝迹衡门内，邈与世相绝。如顾莫没想到，荆扉昼常开常闭。

意思是说：老子是高尚人员，不会和你们这种乱臣贼子狼狈为奸，没有任何人是我的知己，我大白天也是把门子关死，我骨骼肯定是有的。（不清楚能否入选中国脊梁？）

这种日里头，陶渊明可将桓玄恨到家，但人家是皇上，恨也白恨。骂娘归骂娘，想要再入仕，可就要到别人桓玄门下来，这一点在陶渊明是击败都不会做的，相当于断绝陶渊明入仕之途。

郁闷啊，烦闷。无法烦闷中暴发，就在那烦闷中饮酒，可农作物也不认真长，酒也不是很喝……

一晃便是三年。

3、刘裕参谋官——豪侠陶渊明

刘裕在陶渊明经历中可是个关键人物。李商隐朋友有首诗词名句《京口北固亭怀古诗：“千古江山……斜日草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。”这儿的寄奴便是刘裕的小名。

刘裕同学们可是个非常猛人，他做了两件大事：

一是刘裕在故乡京口举兵，战胜桓玄，保废帝司马德宗即位。二是刘哥感觉司马德宗称帝确实比不上自己单干（的确），就撵走诸葛（传位），自身做了。晋代亡国，刘宋王朝问世，汉朝逐渐。

在刘裕惨败桓玄时，陶渊明开心极了，老天有眼啊，老陶不亢不卑，打开门出去，投靠刘裕，而且做了一件大事儿：

此刻桓玄同学们被刘裕同学打的哭天喊地，一败涂地，把囚禁在浔阳的安帝携带（那绝对是个平安符），一溜烟跑进江陵。陶渊明为救黎民百姓于水火，为救安帝，也是为了自己家出口气，实实在在地进行了一回豪侠

——他化了妆，扮成一个穷困潦倒文士暑假游学的模样，坐上一匹宽大的龙潭（电影拍摄该那样拍吧），背一背长刀，腰挂水藻，揣着烤饼，日夜兼程，探险越过对手管辖区，正中间躲避敌方数次清查，几历存亡，抵达健康，寻找刘裕，把桓玄劫持安帝到江陵的前因后果，交给刘裕了解：“快点救万岁爷啊，桓玄那一个王八蛋吧主人捉到江陵来到，囚在哪哪儿了，我这里有地形图，你看你看……”刘裕当然很高兴，和陶渊明一起做了一个营救计划，因此……（省去613字），然后就把可怜皇上给救出来。

主动为刘裕讨伐伟业立过一件大贡献，确实满足一下文人墨客装作豪侠，“银鞍照龙潭,飒沓如流星。 十步杀一人, 十步杀一人”的嗜好（中国文人大多数有这样“雅好”），自身就出了口郁气。

他开心的很，也颇有些春风得意，作诗明智：

“四十不言，斯不够畏，脂我名车汇，策我名骥。万里虽遥，孰敢不会！”。

心里感觉远大抱负翅膀终于能进行，在天地之间自由翱翔了。礼贤下士，陶渊明得到一个参谋长的职位！

哪些，确实?没想到啊，有点儿小啊！陶渊明心中一懵，但文人的自尊心并没使他怒形于色，他静静地返回住所，坐到暗黑里，大半天并没有响声……

这一事情，确实给心中火爆的陶渊明当头一棒，被一面盆凉水浇得有些发懵，学些心理学人，能够一眼看穿，这也是摆明了没有信任，不器重啊，陶渊明这种文人墨客想要的关键在于个颜面啊，在此陶渊明越来越安静了……

之后，刘裕打进大大的一片疆域，从监狱里面捞起来的安帝被刘裕指令进行了皇上（刘哥现在和三国曹操朋友一样，进京辅臣，坐拥朝权），刘裕被加九锡（像三国曹操吧），挟天子以令诸侯。再之后迫不得已当上皇上。

说迫不得已，是由于一个传位故事：

安帝去世了（有传闻说成一不小心喝过剧毒给药死了，皇上这一工作不好），恭帝司马德宗被指令继位（苦啊！）。再之后，刘哥感觉司马德宗称帝不如自己干得好（这倒是真的，刘哥作为一位乱世枭雄哪是司马德宗这一白脸箩卜比得上的？），因此司马德宗也觉出来（聪慧），于是便明确提出要将帝位传位给刘哥，刘哥自然干不了，微笑着斥责诸葛：

“怎么能这样想呢，这个不是陷我于不仁不义吗？决不能这么说了呀！”。

但诸葛这个样皇上又不傻，相隔几日，便又说传位事情，并且更为情深意厚，如是者三。并且，臣子在这件事情上也与诸葛皇上一条心（仅有这件事情和皇上一条心，别的事都与刘裕一条心），写六马车的奏章，说你要没接帝位咱们就都不活了，并且机构请愿团，到宫廷外跪哭，在这期间刘哥重重地斥责了好几个带领的，但这些带领的这次好歹听不进，再次哭着喊着上访者滋事，而这时候老百姓也上全民表，强烈建议刘裕朋友顺应民意，接纳传位。并以出故障罢市相威胁，而且有的人早已上街游行了。

刘哥确实太大意了，才说：“唉，你们就害我啊，但是我总不能让老百姓心寒啊，就免为其难罢”。很痛苦的接起皇帝位。

臣子都长出了一口气，这一关但是他妈过去。赞许万万岁盛明，刘裕皇上册封了“滋事”的官员。

陶渊明对刘裕是颇有那么点崇拜的（刘裕之深能也确实值得崇拜一些啊），但刻在骨子里的正统思想却促使他对于刘裕的“谋朝篡位”颇具不满意，在这种矛盾心理影响下，眼里的刘裕也就有了很多异样的味儿，刘裕对陶渊明这样的态度肯定也是洞若观火，因此自然都不会器重陶渊明。此外刘裕的所做（例如不提拔自身，及其为了能剪去异已，杀死了征讨桓玄有功功率的刁逵、王愉，器重王谥任等）也使得他甚感心寒，总算萌发去意。她在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》中写到：“目倦群山异，言念山泽居……聊且凭化迁，终返班生庐”，此爱由此可见。

公年405年三月，以上辞掉参军入伍这一实则咨询顾问（顾着先问，顾不到就不谈）的事情，立刻被准许。再回家种地。

4、彭泽令

或是公年405年秋，堂叔陶逵详细介绍他任彭泽县令。

此次上任应差缘故通常是迫于生计，她在《归去来兮词》中写到，家穷得揭不开锅了，连白酒好长时间喝不上了，实在没其他办法，愁得转圈圈。而走做官也有300亩官田归用自己的，吃的喝的就全克服了。

熬到第八十一天，浔阳督邮（是一个类似巡视钦差大臣的职位，赵云打了那个督邮）来视查，手底下说：“您得衣冠整洁了，去跪迎算差”。此刻，陶渊明心里多年来的郁积总算爆发，不为五斗米折腰故事精彩纷呈公布：

“吾不可以为五斗米折腰，赤忱事村里奸险小人邪！”

翻译出来便是，为那么几颗粮食作物，要我跪你？去他妈的，我真真的不干了。这次是最后一次，十三年的仕宦生活完毕。为了能说明进取之心，还写《归去来兮辞》以表态。

（热烈的掌声！！！）

为何要热烈的掌声，我们一起来详说原因：

陶渊明在《归去来兮辞》里说明了2个关键见解：

1、陶渊明十三年官运，到辞彭泽县令完毕，是为他完成“大济苍生”的远大抱负而努力尝试、持续心寒、已至无助的十三年。“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”也就是说以往不对，对官运彻底绝望了。

2、陶渊明隐居后有短暂怡然自得和快乐。回家中途“舟漫漫以轻飏，风飘飘而吹衣”，快乐之心不言而喻，但随后他便又难受了。

“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以相映成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而萦回。 ”

看得出来这时的陶渊明心里还是没学会放下，失望，孤独，高低不平，仍然是心里难平方米郁积。但陶渊明经历了“命巾车，棹独舟，寻壑，经丘，植杖，耘耔，登皋，舒啸，一大一段时间的思考，总算下结论，要“聊乘化以归尽，老李命复奚疑！”了，这个时候的陶渊明总算不会再是一个吊儿郎当政治家，吊儿郎当豪侠，而发展成为大家心目中的那一个“悠然见南山，古道西风瘦马”的陶渊明了。

幸甚啊，幸甚！

《归去来兮辞》是一个分界线，一个里程碑式，意味着陶渊明朋友思维的真真正正完善（先前陶渊明同学们的诗词确实没有什么意思）。自此以后在陶渊明的诗里没了高低不平正气，没了矫揉造作，真真正正达到平静当然，天人合一这种境界。

一个彻底放下的，明心见性了陶渊明宣布公布。

因此我们感激王凝之老弟啊、桓玄老弟啊、刘裕老弟啊等几个同志的协力打造出，特别是刘裕朋友，要来有一些害怕，若刘裕这种英雄好汉好好种植栽培老陶，老陶要也学会放下擒雄尽忠的偏激观念，好好地跟随涛哥混，铸就出一个吊儿郎当政治家陶渊明，可能就真的没有桃花源中的陶渊明了。

三、山水田园诗家陶渊明

陶渊明在《桃花源记》里为后人文人墨客形象化了梦中的寄所。

晋太元中，武陵人打鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，姹紫嫣红，渔人甚异之。复向前，欲穷其林。

林尽水资源，便得一山。湖有口子，好像若光亮，便舍船从口入。初极狭，才通入。复行数十步，恍然大悟。土地平旷，屋舍俨然，有良亩、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。在其中来往种作，男人女人衣著，悉如别人；黄发垂髫，并怡然自乐……

陶渊明在《归田园居》之中构画了类似的画面：

……方宅十余亩，茅草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满天罗堂前，暧暧远人村，依依墟里烟，犬吠巷口中，鸡啼柿子树巅……

大岭山、桃园、萋萋、花落、杂树、良亩、美池、桑竹、阡陌、鸡犬、茅草屋、远村、袅袅炊烟、巷口，农夫男人女人，垂髫黄头发。

躺在床上躺着，说到这里，禁不住打俩个滚儿，坐起抽完一支烟……

陶哥在《五柳先生传》里写到：“老先生不知道何许人，亦不知其姓字……”他说道她不知道自己是谁，这应是陶渊明老先生明悟往后的哲语罢（我不知道我自己是谁），所以不用拘于这桃花源是真的有之地，或是经了艺术加工，或是彻底编造了这样一个自由国度一样梦幻仙境。总而言之，我们都知道，常常在心中眼中念着桃花源这三字时，必当动心神摇，无法控制自己。

经过说：一千个读者，就有一千个桃花源。我心里也有这样一个桃花源啊。内心兴奋，就写下边的一些字：

我爱着那一个神密安祥的，

拥有诗一般韵致世界，

多彩的桃花运林里，

有我平静、友谊又很富裕的家里，

狗狗在膝前摇着尾巴，

芦花鸡和黑猪、灰羊们

在小山坡的柳荫下纳凉，

袅袅炊烟在村口漂起时，

媳妇儿们嚷着各家的男人暖暖的味道……

（我将这些字分了段，是否算一首诗？）

桃花源是所有人心灵深处的寄所。桃花源隐在心灵深处的深处，它想要你细心地运营，如果你悲伤或孤单的时候，能去桃花源里去，躺下在桃花树下，喝一些随便什么酒，醺醺的，任风拂过脸颊，任花瓣飘落往身上……

桃花源里的小溪，水稻田，水果树，笑容的邻里，教会我们开心应对生活——让心灵偏向开心，不去计较，不做作，抱怨，不苛求，不矫揉造作，成为一个基本上身心健康的人，成为一个开心的人，成为一个平静的人，随后，静静地，面对生活及其人生的尽头。

桃花源是一个彻底抛开利禄名利之后才允你思维的所属。有了这些桃花源的人，就能成为一个精神富足的人，一个普通合伙人，一个真人版。

常常与好友们在山间酒醉时，我总是见到陶渊明，那时候，我总是能嗅到了桃花源里弥漫着的花香。

在心中造一个自己家的桃花源吧，劝君山间走一走，去禅悟归真。

四、疲惫酒中仙

中国有名的醉鬼作家许多，三曹、诗仙李白、诗圣杜甫、白居易、李清照的词，陶渊明也如果是。

陶渊明隐居以后，生活由来全靠种田。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”惬意啊，跟当初政界生活一比，真的是重生之叹。

但是陶渊明可谈不上个符合要求的农民，技术性一般，精力又差，隔三差五的还需要在家里解酒，因此生活品质自然也就下降一个等级。

偶尔也会有的朋友看来他，还送他一些钱财（红楼梦作者老先生也曾经如果是），但是毕竟救急不救穷，乃至交下的农民好朋友联系他喝酒时也劝他再去当官，但陶渊明则笑而不可，次数多了，也就没人再提了，但村内有这样一个曾当过高官的农民，大伙儿也是觉得脸部有面儿，酒或是时刻找老陶喝得。

大丰收的年分，陶渊明家要酿几缸子酒酿（回想起大嫂和樊樊的酒酿），尽管老陶农活差，但酿酒工艺在村上是最佳的，因此村里的同乡们无论哪家制酒都是会请老陶去指点一下，等米酒好啦，再请老陶一醉。老陶为这事春风得意很久。陶渊明饮酒很讲究吃菜，俩大泡酸萝卜，或者庭院里摘颗青瓜也可以应对。

有酒有酒，闲饮东窗。（多很好的句子啊，创作者陶渊明。）

朋友来了，只需家里有酒，则必饮，一般一直老陶先醉，醉前，老陶要说：“我想喝醉了，一定会睡去，不送你了啊，自身走稳”。真的是可爱极了。

减产的年分，日子就惨了。妻子儿女都一脸菜式，酒就没戏了，乃至灯油也买不起，老陶就创造了火堆——找根松枝子点起来，把房间内呛得黢黑。随后喝瓢水，蒙住棉被睡觉去。

此刻也会有一些好朋友知道日子艰辛，除开送给他些钱米，还有的就请他以往，说成谈一谈诗什么的，实际上是要让陶渊明一饱，临行又送些猪肘子，活鱼什么的为他取走。陶渊明曾经在诗里写出自身的感叹：

“饥来驱我，不知道竟何之！行行到斯里，敲门拙言语。主人家解余意，遗嘱继承岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯……”

但凡有得必有失，这倒不必过分在乎。

给陶渊明送物送物的还有些风云人物，刺史颜延之就是来最多的一个，从头至尾为他赠予过两富贵铜币，不过这些钱也都送进了酒楼。

也是有反感角色，江州刺史檀道济就是一个。这一天檀知州亲身到他家，劝下山：“说坏世间是能够隐居的，但现如今玄尊明智，天下一统，就得出去办事啊，在如此猫在农村，代表什么意思？（领导干部声口）”陶渊明心里暗骂，却这样说：“我，老朽了，没有本事了。”却说，就递茶送行。檀道济要送他生猪肉和稻米，她说自己吃惯了五谷杂粮，享有不上，檀道济很气愤，学会放下物品就走。陶渊明也很气愤，将那些东西都丢到门口（风骨）。在场的父老乡亲都那么纳罕。

时间长了，也便不再有人来打搅。

便是犁田，作诗，喝酒三件事。

日月岁月如流……

人已过耳顺之年，陶渊明明白自己命不长久了，就做了之空诗三首，在其中有这么好多个语句：

千秋万岁後，没想到荣与辱。但恨在世时，喝酒不可足。

昔在堂上寝，今宿杂草乡。一朝出门去，回归夜未央。

亲朋好友或馀悲，别人亦已歌。去世何所道，托体同山阿。

第一句，写一生遗憾是酒没喝够；第二句，归纳自身一生堂上做官之扰，草乡归隐之趣；第三句，是诗家一生经历，及其所明悟的庄、道、佛思维的大德精解。

最终，就去世了。

每个人最后的归处，纵使上千年铁门槛，终需一个土馍馍。