【文化评析】
作者：李思辉，系华中科技大学新闻评论研究中心特聘研究员
媒体报道，年轻人用文房四宝练书法、临碑帖正成为新国潮。据统计，今年文房四宝销量增速是文具行业整体增速的两倍，“90后”“00后”的消费者翻倍。
笔、墨、纸、砚，即“文房四宝”，不仅是中国历代文人墨客的案头至爱，而且是中华传统文化的重要载体。作为传承千年的书写工具，文房四宝见证了多少世事变迁，记录了多少历史烟云，成就了多少才子名臣，留存了多少精彩诗篇。如安徽宣城的宣笔和宣纸，徽州歙县的徽墨和歙砚，甘肃卓尼县的洮砚等老字号生产加工工艺，都是当之无愧的非物质文化遗产。
对这类文房四宝，社会上曾出现两类不同的声音。一种认为，文房四宝“不能只是少数精英坚守的国粹”，呼吁加大政策扶持和产业引导，设法使其尽快回归大众的文化血脉，成为畅销品；另一种声音则认为，文房四宝加工工艺既已入选国家级非遗，就是一种历史遗产，把它放在博物馆里保护起来就好，优胜劣汰是自然法则，不要指望有什么“续命丹”。两种说法虽针锋相对，实则各有侧重。至于文房四宝能否走向大众，重新回归公众视野，关键不在人们主观上愿意不愿意，而要看它能否充分发挥功能，找到老品牌的新定位、老工艺的新表达、老产品的新特色，赢得年轻人的喜爱，获得市场的认可，具备一定的消费黏性。
令人欣喜的是，近年来一些文房四宝厂商主动适应“90后”“95后”乃至“00后”等年轻消费主体的特点，根据年轻人的态度对传统文化产品进行“再设计”，吸引年轻人“种草”。比如去年全国文房四宝艺术博览会上，雕刻繁复的老砚台被实用性强的“素砚”抢占市场，动漫联名款墨汁、自来水毛笔、便携式笔盒套装等文创新品成为新宠。今年“双十一”电商平台上，猫爪砚台、印花宣纸、与《盗墓笔记》联名的鬼玺印章、与科幻小说《三体》跨界合作的篆刻套装等，颇受年轻人欢迎。
这说明“老”和“新”并非绝对不变——今天所有的老字号都是当年非常成功的新品牌；而很多当年非常成功的老品牌也可能成为今天的市场新宠。更何况，那些百年传承的老字号，细究起来往往都是一门艺术。比如，制作一管好的毛笔，往往需要根据不同的碑帖和书法流派用笔特点，选择羊毫、狼毫、石獾毛、水貂毛、马毛、猪鬃等不同材质开发制作；再比如，把一根根不起眼的稻草、一片片粗糙的树皮变成洁白如玉、“纸寿千年”的精致纸张，老艺人手下的作品不仅有生命，还有代代相守的工匠精神。荣宝斋、善琏湖笔也好，胡开文墨、红星宣纸也好，老字号要变成“新国潮”，要改变的是老气横秋的僵化面孔，而不变的是精益求精的工匠精神。
《后浪》中有句褒奖年轻人的话：“把传统的变成现代的，把经典的变成流行的，把学术的变成大众的，把民族的变成世界的。”对文房四宝等传统文化产品而言，以青春之气象发扬创新创造精神，以老而又“潮”的特点贴近年轻人、撩动年轻人，让更多年轻人成为“忠粉”，就能不断与时俱进、焕发新活力。
《光明日报》（ 2021年12月23日02版）
来源： 光明网-《光明日报》
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