杜甫是唐代仅次李白的大作家。
并不像李白，即使壮志难酬，被唐高宗赐金放还，依然敢爱敢恨极其，鸡声“破浪乘风会有时，直挂云帆济沧海”。
杜甫这一生，除开早些年悠游，其他的岁月并不是困守北京长安，“四处潜悲辛”，便是在战争中流浪“白头搔更短，浑欲不胜簪”。
他半世贫困潦倒，却仍然以天下为己任。
他的诗文沉郁顿挫，多写社会问题，民生工程困苦，从他的诗中我们可以见到唐代由盛转衰的巨大变化，因此他的诗被称作“史诗”，而他个人也被奉为“诗圣”。
李白超然物外，烂漫如仙，杜甫却很实际，也很真正。
针对钱财，李白是“千金散尽还复来”，洒脱又霸气侧漏，仿佛他从不容易为钱财而犯愁。
而杜甫不一样，尤其是黄巢起义后的杜甫，颠沛，是确实贫穷到了顶点。
他曾写下一首自嘲诗，体现的便是自身没有多少钱的困境，而这也是大多数最底层民众的切身体会。
这时名叫《空囊》，全文如下：
翠柏苦犹食，晨霞高可餐。
众人共卤莽，吾道属艰辛。
不爨井晨冻，无衣床夜寒。
囊空恐羞涩，留得一钱看。
诗文首联便写下了作家的窘境。
竹林本来十分苦味，可若不是太贫穷，又怎么会迟早为此充饥了。
战争时代，易子而食全是有可能的，更何况是啃树根，吃毛竹。
而杜甫这儿应当也有另一层含意，竹林原是高尚的东西，而作家为此为食，也是因为突出自身不与凡俗狼狈为奸的高尚兴趣。
在写这首诗时，杜甫恰好弃官而去，而这首诗也在一定水平上说明了他的兴趣，宁可食竹林，也不肯食鱼类，由此可见他对那时候的政界应该是心寒到了顶点。
然后的几句也证实了这一点。
那时候的高官只知苟且偷生，而他持道守节，看起来尤其艰辛。
黄巢起义发生后，杜甫曾被反贼抓到北京长安，监禁了半年才逃离。
之后他逃往灵武投靠新皇唐肃宗，由于多次坦言上奏，而遭诸臣挤兑，不肯狼狈为奸的他，最终弃官而去。
这儿以“众人”和“吾道”相较为，颇有一种“世无皆浊我独清，举世混浊我独醒”的觉得。
硝烟弥漫，老百姓居无定所，但是高官们大多数是无所作为，以天下为己任的杜甫当然实在看不下去。
但他又无法更改这种的状况，心里的苦闷之情显而易见。
下面的颈联几句写的也是他的艰难日常生活，而这也是那时候大部分老百姓的切身体会。
寒冬时节，但是他连烧开水晨炊的木柴也没有，晚上都没有衣服裤子保暖。
无衣无食大约就是那样的情况了，而这也为后边的“囊空”埋下了悬念。
最终几句以幽默风趣之笔写下了自身没有多少钱的困境。
实际上“赘物留一钱”的历史典故最开始可以上溯到南北朝时期的阮孚。
他是“竹林七贤”之一的阮咸的孩子，和他的爸爸一样，狂放不羁，藐视礼法，不屑一顾与权势狼狈为奸。
他常常纵酒狂饮，乃至拿金首饰貂皮前往换酒，如同李白的“五花马，千金裘，呼儿将出换佳酿”。
由于他不事生产制造，因此日常生活很是艰辛。
传说故事他常常带的钱袋里，很穷的过程中经常只剩一文钱。
为什么会保存这一文钱呢，那时候的人猜想可能便是由于怕赘物无钱而惭愧。
阮孚和杜甫都是有相同的特性，便是贫穷，也有不与权势狼狈为奸，因此杜甫这儿才会使用阮孚的事例，由于这也是他本身的切身体会。
这首诗短短的8句，便酣畅淋漓地展示了杜甫的贫穷，可是难能可贵的是他并没为此而低落，反倒有想法自嘲，那样的以苦为乐也无疑是洒脱。
如同草窗杨伦《杜诗镜铨》所言：写穷况妙在风趣洒脱
不知道你是不是也是有过像杜甫一样没有多少钱的过程中呢？
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